Thursday, December 12, 2013                       trang ch�nh  ||    lưu trữ    ||   li�n lạc

 

Từ bỏ Đảng Cộng sản Việt Nam

 

�ng L� Hi�́u Đằng bỏ Đảng C�̣ng sản

http://www.bbc.co.uk/vietnamese/vietnam/2013/12/131205_lehieudang_left_communist_party.shtml

�ng L� Hi�́u Đằng, nguy�n phó chủ tịch Mặt tr�̣n T�̉ qu�́c Thành ph�́ H�̀ Chí Minh, xác nh�̣n với BBC rằng �ng đã quy�́t định từ bỏ Đảng C�̣ng sản Vi�̣t Nam.

Tr�n các trang mạng có hình ảnh chụp bản vi�́t tay của mà �ng Đằng xác nh�̣n do chính �ng vi�́t h�m thứ Tư ngày 4/12, trong đó �ng �tuy�n b�́ c�ng khai ra khỏi Đảng C�̣ng sản Vi�̣t Nam�.

Các bài li�n quan

Lý do �ng có quy�́t định này là vì �Đảng C�̣ng sản Vi�̣t Nam b�y giờ kh�ng còn như trước (đấu tranh giải ph�ng d�n tộc) m� đang suy tho�i biến chất, thực chất chỉ l� đảng của những tập đo�n lợi �ch, trở th�nh lực cản cho sự ph�t triển đất nước, d�n tộc, đi ngược lại lợi �ch d�n tộc, nh�n d�n�.

�ng Đằng xu�́t th�n là m�̣t sinh vi�n ở mi�̀n Nam Vi�̣t Nam trước 1975 tham gia vào quá trình đ�́u tranh ch�́ng chính quy�̀n Sài Gòn. �ng đã có hơn 40 năm tu�̉i Đảng.

Cách đ�y hơn ba tháng, �ng Đằng đã có bài vi�́t lưu truy�̀n tr�n mạng với tựa đ�̀ �Vi�́t trong những ngày nằm bịnh� trong đó �ng k�u gọi thành l�̣p m�̣t đảng chính trị khác đ�́i l�̣p với Đảng C�̣ng sản Vi�̣t Nam.

Bài vi�́t này của �ng Đằng đã bị các cơ quan truy�̀n th�ng do Đảng ki�̉m soát đả kích dữ d�̣i.

�Giọt nước làm tràn ly�

Nói với BBC khi v�̃n tr�n giường b�̣nh, �ng Đằng cho bi�́t vi�̣c Qu�́c h�̣i vừa mới th�ng qua Hi�́n pháp sửa đ�̉i �là giọt nước làm tràn ly� khi�́n �ng đi đ�́n quy�́t định thoái Đảng.

�Đi�̀u này chứng tỏ Qu�́c h�̣i chỉ là bù nhìn chứ kh�ng có thực quy�̀n, phản lại lợi ích qu�̀n chúng,� �ng nói và cho bi�́t người th�n và bạn bè đ�̀u ủng h�̣ vi�̣c �ng thoái Đảng.

 �Đó là m�̣t Hi�́n pháp đi ngược lại lòng d�n, kh�ng có d�n chủ, nh�́t là trong v�́n đ�̀ ru�̣ng đ�́t,� �ng nói th�m.

�Người d�n kh�̉ sở v�̀ v�́n đ�̀ này (ru�̣ng đ�́t) mà m�́y �ng kh�ng cảm, coi như kh�ng có xúc đ�̣ng gì v�̀ hoàn cảnh của người d�n,� �ng giải thích.

�T�i th�́y kh�ng th�̉ nào ch�̀n chừ được nữa (trong vi�̣c bỏ Đảng),� �ng nói, �Đó là k�́t quả logic của bài vi�́t tr�n giường b�̣nh.�

�T�i phải rút ra th�i, bởi vì n�́u mình còn là thành vi�n của Đảng C�̣ng sản thì dù sao mình cũng phải có trách nhi�̣m.�

�ng Đằng cho bi�́t k�̉ từ nay �ng trở thành �c�ng d�n tự do� đ�̉ �đ�́u tranh cho chủ quy�̀n, toàn vẹn lãnh th�̉, cho d�n chủ và nh�́t là đ�́u tranh bảo v�̣ lợi ích người d�n�.

�ng nói khi đi đ�́n quy�́t định này, �ng cũng ti�́c cho hơn 40 năm �ng đóng góp cho Đảng và �cũng bu�̀n� nhưng �kh�ng th�̉ làm khác được�.

Khi được hỏi Đảng có khả năng thay đ�̉i cho phù hợp với tình hình hi�̣n nay của đ�́t nước hay kh�ng, �ng Đằng đ�̀ c�̣p đ�́n tác nh�n có th�̉ tác đ�̣ng làm Đảng thay đ�̉i.

Đó là x�y dựng xã h�̣i d�n sự mạnh đ�̉ �làm sao người d�n có th�̉ đ�́u tranh đ�̉ chuy�̉n m�̣t Nhà nước toàn trị sang m�̣t Nhà nước d�n chủ�.

Viết trong những ng�y nằm bịnh.

Sau hơn 45 năm chiến đấu trong h�ng ngũ Đảng Cộng sản Việt Nam, với 45 tuổi Đảng, những trải nghiệm cay đắng m� t�i c�ng nhiều bạn b� nữa trong phong tr�o học sinh sinh vi�n trước 1975 đ� chịu đựng, th�i th�c t�i phải �thanh to�n�, �t�nh sổ� lại tất cả. Trong l�c nằm bịnh t�i đọc quyển Chuyện nghề của Thủy của đạo diễn Trần Văn Thủy, c�c truyện của c�c nh� văn qu�n đội như Nguyễn Khải, Nguyễn Minh Ch�u, L� Lựu, Trần Dần v� qua ti vi xem c�c chuyến đi thăm Mỹ của Chủ tịch nước Trương Tấn Sang, Chủ tịch Quốc hội Nguyễn Sinh H�ng thăm H�n Quốc, Myanmar (Miến Điện) lại c�ng giục gi� t�i viết những d�ng n�y. C�c nh� văn đ� cho t�i thấy th�m sự bi thảm của th�n phận con người trong c�i gọi l� CNXH ở Miền Bắc, một x� hội kh�ng c� b�ng người. Chuyến đi của Chủ tịch nước Trương Tấn Sang kh�ng c� những nghi thức cao nhất của một nguy�n thủ quốc gia hay chuyến đi thăm H�n Quốc, Myanmar của Chủ tịch Quốc hội Nguyễn Sinh H�ng nếu đem so s�nh c�c chuyến đi thăm Trung Quốc của c�c vị th� kh�ng kh� ho�n to�n kh�c nhau. Một b�n th� kh� cứng, lạnh l�ng của một nước lớn đầy tham vọng, một b�n l� kh�ng kh� cởi mở, vui vẻ b�nh đẳng. Kh�ng biết c�c nh� l�nh đạo của ĐCS Việt Nam với l�ng tự trọng d�n tộc c� �mở mắt� thấy điều đ� kh�ng? Hẳn nhi�n ch�ng ta kh�ng thể đ�i hỏi Mỹ l�m nhiều điều t�ch cực hơn bởi v� c�ng bằng m� n�i anh kh�ng thể �mở l�ng� với một nước m� th�i độ kh�ng r� r�ng, bất nhất.

https://www.youtube.com/watch?v=LfVwzvM9drY  (press ctrl+click by mouse)

Tất cả t�nh cảm của gia đ�nh v� bạn b� trong nước cũng như ở nước ngo�i l�m t�i suy nghĩ mi�n man trong l�c nằm bịnh c�ng khẳng định với t�i một điều: con đường m� t�i c�ng nhiều bạn b�, đồng đội đ� lựa chọn, con đường tiếp tục đấu tranh cho l� tưởng thời trai trẻ v� một x� hội c�ng bằng tự do d�n chủ. Ở đ� con người sống với nhau một c�ch tử tế, thật sự được giải ph�ng từ người n� lệ th�nh người l�m chủ của đất nước. T�i ng�y c�ng hiểu s�u sắc từ �GIẢI PH�NG� kh�ng c� nghĩa như ng�y nay người ta thường d�ng m� l� sự tho�t x�c thật sự l�m người tự do d� cho người cai trị l� da trắng hay da v�ng, thậm ch� điều đau khổ, bi thảm nhất l� hệ thống cai trị ch�nh l� người của d�n tộc đ�, l� Việt Nam, l� Trung Quốc, v.v. Nếu hiểu từ giải ph�ng theo � thức s�u xa đ� th� t�i cũng rất đồng t�nh với nhận x�t của nhiều nh� b�o, nh� văn, học giả ở Miền Bắc, trong đ� c� nh� b�o Huy Đức trong cuốn B�n thắng cuộc mới đ�y. Thật sự l� Miền Nam đ� gi�i ph�ng Miền Bắc tr�n tất cả c�c lĩnh vực nhất l� kinh tế, văn h�a, tư tưởng� V� những lẽ tr�n t�i xin �t�nh sổ� với ĐCS VN v� với bản th�n cuộc đời của t�i, tư c�ch một đảng vi�n, một c�ng d�n ở những điểm cơ bản sau: một c�ch minh bạch, s�ng phẳng để từ đ�y thanh thản dấn th�n v� cuộc chiến mới.

1. V� sao t�i đi kh�ng chiến, v�o ĐCS Việt Nam?

V�o thế kỉ trước, chủ nghĩa Marx, CNXH, CNCS đ� l�m say m� biết bao tr� thức, văn nghệ sĩ ở c�c nước, nhất l� ở nước Ph�p, c�i n�i của khuynh hướng x� hội, d�n chủ m� cả thời kỳ �nh s�ng với c�c t�n tuổi như Montesquieu, Voltaire, Jean Jacques Rousseau, v.v. với kh�t vọng x�y dựng một x� hội b�c �i, tự do, b�nh đẳng. Chủ nghĩa Marx, CNXH, CNCS chẳng những l�i cuốn, l�m say m� nhiều thế hệ tr� thức phương T�y m� ở Việt Nam cũng vậy. Những tri thức văn nghệ sĩ t�n tuổi lẫy lừng như Văn Cao, Xu�n Diệu, Huy Cận, Nguyễn Đ�nh Thi, T� Ho�i, Thanh Tịnh, Thế Lữ, v.v. hay những tr� thức t�n tuổi ở nước ngo�i như Trần Đức Thảo, Nguyễn Mạnh Tường. Thật ra họ theo lời k�u gọi to�n quốc kh�ng chiến của HCM m� đi v�o chiến khu chứ họ �t hoặc chưa biết chủ nghĩa Marx l� g�, CNXH ra sao, nhưng họ hy vọng sau khi kh�ng chiến th�nh c�ng sẽ x�y dựng một x� hội d�n chủ, tiến bộ x� hội, tự do, hạnh ph�c m� trong Tuy�n ng�n độc lập v� Hiến ph�p năm 1946 �ng HCM đ� trịnh trọng cam kết trước to�n d�n giữa Ba Đ�nh lịch sử. L�ng y�u nước, l�ng tự trọng d�n tộc đ� th�c đẩy mọi người tham gia C�ch mạng th�ng 8 v� sau đ� đi kh�ng chiến. Bạn b� t�i v� bản th�n t�i cũng bị th�i th�c bởi những t�nh cảm đ�: l�ng y�u nước, � ch� chống x�m lược, gi�nh độc lập tự do d�n chủ cho Tổ quốc để x�y dựng một x� hội tốt đẹp hơn c�c chế độ cũ ở đ� c�ng nh�n, n�ng d�n, người lao động, những người hi sinh nhiều trong chiến tranh c� cuộc sống ấm no, hạnh ph�c đ� th�i th�c ch�ng t�i l�n đường. T�i v�o Đảng cũng rất đơn giản: năm 1966, anh Nguyễn Ngọc Phương (Ba Triết) phụ tr�ch đơn tuyến t�i, hẹn t�i gặp nhau ở một ch�a tr�n đường Trần Quốc Toản (nay l� 3-2) để sinh hoạt. Anh Nguyễn Ngọc Phương nghi�m mặt tuy�n bố: �Đ/c Bắc Sơn (b� danh của t�i l�c đ�), đ/c từ nay l� Đảng vi�n Đảng nh�n d�n c�ch mạng (thực chất l� Đảng Lao động Việt Nam ở Miền Nam m� th�i). Lẽ ra t�i đưa điều lệ để đồng ch� nghi�n cứu nhưng đ/c l� người hoạt động c�ng khai trong Ban chấp h�nh Tổng hội sinh vi�n S�i G�n v� ĐH Luật Khoa n�n t�i b�y giờ mới phổ biến một số điều trong điều lệ để đ/c biết�. Một buổi kết nạp chẳng c� lời thề thốt, cờ quạt g� cả. Anh Nguyễn Ngọc Phương, người phụ tr�ch t�i trong thời gian đầu, l� người lớn l�n trong một gia đ�nh kh� giả, c� em g�i lấy nghệ sĩ h�i nổi tiếng Bảo Quốc. Thật ra qua một số người hoạt động ở Huế anh ấy đ� biết t�i từng tham gia phong tr�o đấu tranh Sinh vi�n học sinh Huế l�c t�i c�n học đệ nhị, đệ nhất Quốc học Huế v� đ� từng bị bắt giam ở lao Thừa Phủ Huế gần một năm với L� Thiện Sanh (nay l� B�c sĩ định cư ở �c). V� ch�nh quyền Thừa Thi�n-Huế l�c đ� nghĩ t�i l� th�nh vi�n của Đo�n TN nh�n d�n C�ch mạng Miền Nam. Nhắc đến đ�y t�i c� một kỉ niệm kh� qu�n: ba t�i v� mẹ L� Thiện Sanh n�ng l�ng v� đ� đến k� thi T� t�i II nhưng ch�ng t�i vẫn bị nhốt trong t�. V� vậy �ng b� l�m đơn h� họa xin cho hai ch�ng t�i được ra thi. Thế m� ch�nh quyền Thừa Thi�n-Huế l�c đ� lại giải quyết cho ra thi. T�i theo ban C Triết học n�n chỉ c�n v�i ng�y nữa l� thi, ba t�i gửi một số s�ch v�o cho t�i. May mắn l�c đ� t�i đ� đọc nhiều s�ch triết học của c�c Gi�o sư Nguyễn Văn Trung, Trần Văn To�n v� c�c tạp ch� S�ng tạo, Hiện đại của nh� văn Thanh T�m Tuyền, Mai Thảo, nh� thơ Nguy�n Sa, T� Th�y Y�n, v.v., kể cả quyển s�ch viết về Nietzsche của Nguyễn Đ�nh Thi thời c�n trai trẻ trước 1945, n�n gặp đề thi triết kh� hay t�i t�n đủ điều, đậu hạng thứ dễ d�ng. C�n L� Thiện Sanh học ban B vốn rất giỏi n�n đậu hạng b�nh thứ. Những ng�y ba t�i đến đ�n t�i ra thi �ng đ� đi qua c�nh đồng An Cựu trong gi� lạnh. T�i kh�ng thể n�o qu�n h�nh ảnh đ� của ba t�i. B�y giờ Người đ� mất nhưng t�i kh�ng bao giờ qu�n �ng, biết ơn nu�i dạy t�i th�nh người trưởng th�nh pha một ch�t �n hận v� t�i m� �ng phải khổ sở. T�i kh�ng biết với chế độ gọi l� �ưu việt� hiện nay c� người t� n�o đ� được cho ra khỏi nh� t� để đi thi như ch�ng t�i hay kh�ng? Trong thời gian đ�, l�c nh� t� cho t� nh�n l�m văn nghệ t�i thường h�t b�i �T�nh qu� hương� thơ Phan Lạc Tuy�n, nhạc Đan Thọ, l�c đ� l� Đại �y Qu�n đội S�i G�n. Gia đ�nh của người phụ tr�ch lao Thừa Phủ đứng tr�n bức tường c� đường đi bao quanh nh� t� để xem. Đ�ng l� c�i m�u l�ng mạng của đ�m Sinh vi�n học sinh ch�ng t�i l�c đ� ngay trong t� cũng nổi dậy đ�ng đ�ng v� c� c� con g�i rất th�ch b�i đ�. L� Thiện Sanh đ�a �N� kho�i m�y rồi đ�. Về anh Nguyễn Ngọc Phương người phụ tr�ch t�i sau n�y bị địch bắt, đ� hi sinh trong t� năm 1973. Năm ngo�i, nh�n ng�y giỗ anh, t�i c� kể lại việc mỗi lần sinh hoạt với t�i xong anh đề nghị t�i h�t b�i �Trăng mờ b�n suối� của L� Mộng Nguy�n. H�t xong t�i hỏi anh: �Anh l� b� thư Đảng ủy sinh vi�n m� sao th�ch b�i h�t ướt �t qu� vậy?�. Anh cười buồn v� n�i: �Ch�ng ta chiến đấu x�t đến c�ng l� v� con người. Nhưng b�i h�t đ� viết rất hay về con người th� sao m�nh kh�ng th�ch được!�. Nghe anh t�i c�ng cảm phục người đ/c phụ tr�ch t�i v� h�m giỗ anh t�i h�t lại b�i �Trăng mờ b�n suối� để c�ng anh. Sau đ�, chị Cao Thị Quế Hương c� vẻ tr�ch t�i v� cho rằng anh Phương kh�ng thể ủy mị như vậy. T�i cười buồn v� im lặng.

T�i đ� đi theo kh�ng chiến v� v�o Đảng như thế đ�

2. Vấn đề đa nguy�n, đa đảng

C� thời gian từ 1975 đến 1983 t�i l� giảng vi�n Triết học v� Chủ nghĩa x� hội khoa học ở Trường Đảng Nguyễn Văn Cừ thuộc Khu ủy S�i G�n-Gia Định. Về phương ph�p luận của Chủ nghĩa M�c-L� nin m� t�i hiểu được c� một điều cơ bản l� cơ sở hạ tầng (bao gồm cơ sở x� hội, cơ sở kinh tế, v.v.) như thế n�o th� phản ảnh l�n thượng tầng kiến tr�c như thế đ�. Sau một thời gian d�i Đảng v� nh� nước Việt Nam nhận ch�m c�c tầng lớp nh�n d�n Việt Nam từ Bắc ch� Nam dưới chế độ quản l� kinh tế bao cấp, đi ngược lại tất cả qui luật tự nhi�n, cop-pi m� h�nh kinh tế của Li�n bang X� viết v� Trung Quốc cộng sản 100%. D�n ch�ng đ�i k�m r�n xiết. C�c đợt cải tạo tư sản X1, X2 đ� l�m tan n�t biết bao gia đ�nh, l�m d�ng người vượt bi�n ng�y c�ng nhiều v� biết bao gia đ�nh phải chết tức tưởi tr�n biển. Trong đ� c� gia đ�nh nh� b�o Trần Triệu Luật, người đ� c�ng t�i v�o chiến khu v� đ� hi sinh v�o ng�y 11.10.1968 tại căn cứ Ban tuy�n huấn T.Ư cục Miền Nam c�ng với nh� thơ Thảo Nguy�n Trần Quang Long sau trận bom �c liệt của F105 của Mỹ. Hoặc bị bọn cướp biển h�m hiếp l�m nhục trước mặt chồng con. C� thể n�i tất cả điều đ� l� tội �c của Đảng v� Nh� nước Việt Nam, kh�ng thể n�i kh�c được. Trước sự r�n xiết của người d�n, những nh� l�nh đạo c�n c� tấm l�ng v� suy nghĩ đ� chủ trương phải đổi mới kinh tế bằng c�ch phải chấp nhận kinh tế c� nhiều th�nh phần trong đ� c� kinh tế c� thể. Thế th� một khi cơ sở hạ tầng c� nhiều th�nh phần kinh tế kh�c nhau trong x� hội sẽ c� nhiều tầng lớp với lợi �ch kh�c nhau th� tất yếu họ phải c� tổ chức để đấu tranh bảo vệ quyền lợi của họ. Đ� l� qui luật tất yếu, v� vậy kh�ng thể kh�ng đa nguy�n đa đảng được, v� như vậy điều 4 Hiến Ph�p hiện nay l� v� nghĩa. Trước sau g� c�c vị l�nh đạo của ĐCS phải chấp nhận th�ch thức n�y: c�c Đảng, tổ chức đối lập sẽ đấu tranh b�nh đẳng với ĐCS trong c�c cuộc bầu cử hợp ph�p c� quan s�t vi�n Quốc tế gi�m s�t như hiện nay Campuchia đ� l�m. T�i th�ch bất cứ ai trong Bộ ch�nh trị, Ban b� thư, trong Ban Tuy�n huấn của Đảng m� đứng đầu l� �ng Đinh Thế Huynh, vừa l� Trưởng ban, vừa l� Chủ tịch Hội đồng l� luận Trung ương, trả lời lu�n một c�ch c�ng khai, minh bạch với ch�ng t�i tr�n c�c diễn đ�n m� kh�ng chơi tr� �bỏ b�ng đ� người� như đ� từng thường sử dụng hiện nay. Thực tế hiện nay, trong Nam ngo�i Bắc đ� tập hợp được những khuynh hướng c� chủ trương đấu tranh cho một thể chế d�n chủ cộng h�a m� ti�u biểu l� đề nghị 7 điểm v� dự thảo Hiến ph�p năm 2013 của nh�n sĩ tr� thức ti�u biểu ở trong Nam ngo�i Bắc như nh� văn Nguy�n Ngọc, c�c Gi�o sư Ho�ng Tụy, Chu Hảo, Tương Lai, Phạm Duy Hiển, những trợ l� Tổng b� thư, Thủ tướng hoặc Đại sứ nhiều thời kỳ như �ng Trần Đức Nguy�n, Việt Phương, Nguyễn Trung, v.v. C�c nh� kinh tế c� uy t�n lớn như L� Đăng Doanh, Phạm Chi Lan, c�c nh� b�o, nh�n sĩ tr� thức kỳ cựu như Hồ Ngọc Nhuận, Nguyễn Đ�nh Đầu, Lữ Phương, Kha Lương Ng�i, Nguyễn Quốc Th�i, v� c�c �l�nh tụ� sinh vi�n trước đ�y đ� c� một thời kỳ lẫy lừng trong phong tr�o đấu tranh tại S�i G�n v� c�c đ� thị Miền Nam trước 1975 như Huỳnh Tấn Mẫm, L� C�ng Gi�u, Trần Văn Long (Năm Hiền), Huỳnh Kim B�u, Hạ Đ�nh Nguy�n, Cao Lập v� biết bao con người t�m huyết mặc dầu đời sống kinh tế đ� kh� giả, c� những người l� gi�u c�, nhưng kh�ng thể y�n t�m thụ hưởng tất cả những tiện nghi của đời sống đ� v�ng l�n sau một giấc ngủ kh� d�i để chấp nhận mọi rủi ro, nguy hiểm cho bản th�n c� nh�n m�nh cũng như gia đ�nh, quyết dấn th�n v�o cuộc chiến đấu mới để tiếp tục thực hiện l� tưởng thời trai trẻ m� hiện nay đ� bị phản bội, ch� đạp l�n những lời hứa năm n�o trong kh�ng chiến. Ngo�i ra c�n cả một lớp trẻ hăng h�i, nhiệt t�nh bao gồm những bloger, những sinh vi�n đang c� những hoạt động ở c�c trường Đại học hoặc nhiều tổ chức kh�c. T�nh h�nh tr�n cộng với thực tế hiện nay t�i biết nhiều đảng vi�n đang muốn ra khỏi Đảng, hoặc kh�ng c�n sinh hoạt Đảng (giấy sinh hoạt bỏ v�o ngăn k�o). Vậy tại sao ch�ng ta h�ng trăm đảng vi�n kh�ng tuy�n bố tập thể ra khỏi Đảng v� th�nh lập một Đảng mới, chẳng hạn như Đảng D�n chủ x� hội, những Đảng đ� c� tr�n thực tế trước đ�y cho đến khi bị ĐCS bức tử phải tự giải t�n? Tại sao t�nh h�nh đ� ch�n m�i m� ch�ng ta kh�ng d�m l�m điều n�y v� chủ trương kh�ng đa nguy�n đa đảng chỉ l� chủ trương của Đảng chứ chưa c� một văn bản ph�p l� n�o cấm điều n�y? M� nguy�n tắc ph�p l� l� điều g� luật ph�p kh�ng cấm ch�ng ta đều c� quyền l�m. Đ� l� quyền c�ng d�n ch�nh đ�ng của ch�ng ta. Kh�ng thể rụt r�, c�n nhắc g� nữa. Đ�y l� một yếu tố sẽ l�m cho x� hội c�ng d�n, x� hội d�n sự mạnh l�n, kh�ng c� thế lực n�o ngăn cản được. Đ�y l� c�ch ch�ng ta ph� vỡ một mảng yếu nhất của một nh� nước độc t�i to�n trị hiện nay. Chẳng lẽ nh� nước n�y bắt bỏ t� tất cả ch�ng ta sao? Ch�ng ta phải đấu tranh với phương ch�m c�ng khai, minh bạch, �n h�a, bất bạo động, phản đối tất cả mọi h�nh động manh động, bạo lực khi�u kh�ch g�y chiến tranh. Như nh� thơ Nguyễn Duy đ� viết, đại kh�i: trong bất cứ cuộc chiến tranh n�o người thất bại đều l� nh�n d�n. Giờ h�nh động đ� đến. Kh�ng chần chừ, do dự được nữa.

3. Vấn đề Độc lập d�n chủ, tự do v� hạnh ph�c

- Việt Nam đ� thống nhất mặc dầu c�n nhiều điều chưa h�a hợp, đo�n kết thực sự. Nhưng c�n độc lập th� sao? Sau khi hi sinh biết bao xương m�u, nay Đảng v� Nh� nước Việt Nam muốn l�m việc g� đều phải len l�n nh�n �ng bạn l�ng giềng Trung Quốc, những kẻ lu�n chực nuốt chửng nước ta v� v�o năm 1979 họ đ� xua qu�n t�n s�t người d�n Lạng Sơn v� c�c tỉnh ph�a Bắc m� t�n Đặng Tiểu B�nh xấc xược gọi l� dạy cho Việt Nam một b�i học. Thật ra tổ ti�n ch�ng ta, những tiền nh�n thời xa xưa đ� cho họ nhiều b�i học Chi Lăng, Bạch Đằng Giang, G� Đống Đa, v.v. Kh�ng biết tập đo�n Tập Cận B�nh c� c�n nhớ những b�i học đ� kh�ng? Ri�ng c�c vị l�nh đạo ĐCS v� Nh� nước Việt Nam th� dường như chưa thấy hết sức mạnh của d�n tộc Việt Nam n�n qu� �hiền l�nh� đối với một nước lớn nhưng rất �tiểu nh�n� (chữ nghĩa của c�c truyện T�u), miệng th� xoen xo�t n�i về �bốn tốt mười s�u chữ v�ng� trong l�c h�nh động thực tế l� uy hiếp, săn đuổi, bắt bớ một c�ch v� nh�n đạo c�c ngư d�n Việt Nam đang đ�nh bắt trong ngư trường truyền thống của m�nh hoặc h�n hạ cắt đứt c�p c�c t�u thăm d� dầu kh� của ch�ng ta. Thế m� phản ứng của l�nh đạo Việt Nam th� qu� nhu nhược: chỉ l� lời phản đối lặp đi lặp lại nghe qu� nh�m tai v� kh� chịu của người ph�t ng�n vi�n bộ Ngoại giao. Đến nỗi c� những vụ việc lớn m� lại kh�ng d�m thực hiện h�nh động đ�p trả theo quy tắc b�nh thường trong quan hệ quốc tế l� triệu tập Đại sứ Trung Quốc ở H� Nội để trao c�ng h�m phản đối chứ kh�ng chỉ l� đưa c�ng h�m đến t�a Đại sứ. Vậy th� độc lập c�i g�? Hẳn nhi�n l� ch�ng ta kh�ng dựa v�o nước n�y chống c�c nước kh�c nhưng thực tế quốc tế hiện nay rất thuận lợi để ch�ng ta li�n kết với c�c nước để đấu tranh với Trung Quốc về Biển Đ�ng. T�i rất mừng nghe Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng tuy�n bố ở hội nghị Shangri-La chống lại nền ch�nh trị cường quyền v� những đối xử v� nh�n đạo đối với ngư d�n Việt Nam. Trả lời phỏng vấn một Thiếu tướng Trung Quốc, Thủ tướng đ� kh�o l�o n�i nước đ� l� nước n�o ai cũng biết. R� r�ng đ�y l� c� đấm đ�ch đ�ng bọn b�nh trướng Bắc Kinh trong một diễn đ�n quốc tế. T�i c�ng thấy vui hơn khi được biết đ�y l� � kiến của c� nh�n Thủ tướng d�m chịu tr�ch nhiệm để tuy�n bố như vậy chứ kh�ng c� sự chỉ đạo n�o của Bộ ch�nh trị cả. V� thế m� Hạ Đ�nh Nguy�n trong một b�i viết về vấn đề n�y đ� hoan h� Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng đến 5 lần.

4. Vấn đề D�n chủ, tự do v� hạnh ph�c

Thực chất đ�y l� vấn đề d�n sinh, d�n chủ m� trước đ�y trong thời k� kh�ng chiến hoặc trước 1975 ĐCS VN đ� ph�t động để đấu tranh gi�nh quyền sống. Đ�y l� vấn đề về con người.

+ Về d�n chủ th� đ� qu� r�. Muốn c� d�n chủ thực sự th� phải thay đổi thể chế từ một nh� nước độc t�i to�n trị chuyển th�nh một nh� nước cộng h�a với tam quyền ph�n lập: lập ph�p, hiến ph�p, tư ph�p độc lập. Tư ph�p độc lập th� mới c� thể chống tham nhũng. Cần c� Quốc hội lập hiến để soạn thảo v� th�ng qua Hiến ph�p mới. Sau đ� bầu Quốc hội lập ph�p để ĐCS sẽ qua bầu cử b�nh đẳng m� trở th�nh người l�nh đạo. T�i nghĩ trong một thời gian d�i ĐCS vẫn sẽ l� một lực lượng ch�nh trị m� kh�ng c� bất cứ lực lượng n�o c� thể tranh chấp được. C�c nh� l�nh đạo ĐCS cần tự tin điều đ�. Dần dần c�c Đảng đối lập sẽ trở th�nh một lực lượng l�m nhiệm vụ như một kh�ng thể trong một cơ thể x� hội l�nh mạnh. Nếu x� hội kh�ng c� lực lượng đối lập sẽ trở th�nh một con bệnh SIDA kh� trị, chờ chết m� th�i.

+ Con người kh�c con vật ở chỗ l� c� tự do. Tự do l� thuộc t�nh của con người. Kh�ng c� tự do th� con người chỉ l� một đ�n cừu (theo ng�n ngữ của Gi�o sư to�n học Ng� Bảo Ch�u). Kh�ng c� tự do th� kh�ng thể c� khoa học, văn học, nghệ thuật, b�o ch� thật sự. Do đ� Hiến Ph�p 1946 đ� qui định những quyền tự do của con người. Đ� l� vấn đề quyền con người. Nhưng giờ đ�y chế độ to�n trị đ� phản bội tước đoạt tất cả c�c quyền cơ bản đ�, vất bỏ tuy�n ng�n nh�n quyền v� nhai đi nhai lại luận điệu mỗi nước c� ho�n cảnh ri�ng, c� vấn đề nh�n quyền ri�ng. Họ kh�ng biết rằng đ� l� quyền cơ bản v� phổ qu�t m� lo�i người đ� đấu tranh qua nhiều thế hệ. Đại t� nh� văn Nguyễn Khải đ� n�i: �khi đọc cuốn B�n về tự do của Stuart Mil th� vỡ ra nhiều vấn đề�. V� vậy anh Nguyễn Khải đ� nh�n lại những g� m� anh đ� trải nghiệm một c�ch s�u sắc với một giọng văn nhẹ nh�ng kh�ng h�m hồ n�n rất thuyết phục. Đ�y l� quyển s�ch đ� đi s�u v�o tim �c của chế độ m� kh�ng thấy c�c vị �ph� b�nh chỉ điểm� (c�ch gọi mới đ�y của nh� văn Phạm Xu�n Nguy�n, Chủ tịch Hội nh� văn H� Nội đối với t�n Nguyễn Văn Lưu c�ng với một số người trong việc �bề hội đồng� b�i viết của Thạc sĩ Nh� Thuy�n về nh�m �Mở miệng�) n�o d�m ph� ph�n, chửi rủa. C�c vị l�nh đạo ĐCS tại sao kh�ng suy nghĩ trong chế độ thuộc Ph�p lại c� một thời b�o ch�, văn học nghệ thuật ph�t triển m� cho đến nay chưa c� thời k� n�o c� thể so s�nh được d� l� chế độ gọi l� �tự do gấp vạn lần� như b� Ph� chủ tịch nước Nguyễn Thị Doan đ� n�i một c�ch h�m hồ, thiếu suy nghĩ, chỉ l�m tr� cười cho thi�n hạ. B�o ch� th� nở rộ: Gia Định b�o, Phụ nữ t�n văn, Nam Phong, Phong h�a, Ng�y nay� với những học giả Phạm Quỳnh, Nguyễn Văn Vĩnh, Phan Kh�i,� Văn học nghệ thuật th� c� cả một tr�o lưu thơ mới với Xu�n Diệu, Huy Cận, Thế Lữ, Chế Lan Vi�n, Lưu Trọng Lư v� nhiều nh� thơ nổi tiếng kh�c với nhiều b�i thơ bất hủ m� đến nay ai cũng thuộc nằm l�ng. Về tiểu thuyết th� c� nh�m Tự lực văn đo�n với Nhất Linh, Kh�i Hưng, Thạch Lam, Ho�ng Đạo� Ngo�i ra c�n c� h�ng loạt nh� văn t�i hoa kh�c như Nguyễn Tu�n, T� Ho�i, Lan Khai, Thanh Tịnh, Nguy�n Hồng, v.v. Với Thanh Tịnh t�i vẫn nhớ b�i �T�i đi học� trong tập Qu� mẹ của �ng. �Hằng năm cứ v�o cuối thu, l� ngo�i đường rụng nhiều v� tr�n kh�ng c� những đ�m m�y b�ng bạc, l�ng t�i lại nao nức những kỷ niệm m�nh mang của buổi tựu trường. T�i kh�ng thể n�o qu�n được những cảm gi�c trong s�ng ấy nảy nở trong l�ng t�i như mấy c�nh hoa tươi mỉm cười giữa bầu trời quang đ�ng. Những � tưởng ấy t�i chưa lần n�o ghi l�n giấy, v� hồi ấy t�i kh�ng biết ghi v� ng�y nay t�i kh�ng nhớ hết. Nhưng mỗi lần thấy mấy em nhỏ rụt r� n�p dưới n�n mẹ lần đầu ti�n đến trường, l�ng t�i lại tưng bừng rộn r�. Buổi s�ng mai h�m ấy, một buổi mai đầy sương thu v� gi� lạnh. Mẹ t�i �u yếm nắm tay t�i dẫn đi tr�n con đường l�ng d�i v� hẹp. Con đường n�y t�i đ� quen đi lại lắm lần, nhưng lần n�y tự nhi�n t�i thấy lạ. Cảnh vật chung quanh t�i đều thay đổi, v� ch�nh l�ng t�i đang c� sự thay đổi lớn: H�m nay t�i đi học�. Nhạc th� c� một thời c� nền t�n nhạc rực rỡ với c�c t�n tuổi như Văn Cao, Đặng Thế Phong, Phạm Duy, Đo�n Chuẩn-Từ Linh, Do�n Mẫn, L� Thương, Nguyễn Văn Thương� Thế m� Thanh Tịnh v� những nh� văn, nh� thơ, nhạc sĩ n�i tr�n dưới chế độ XHCN ở Miền Bắc chẳng c� t�c phẩm n�o ra hồn.

Cũng may ra sau 1975, kh�ng kh� vui vẻ, sum họp của những ng�y đầu đ� tạo n�n tr�o lưu hứng khởi để nhạc sĩ VĂN CAO l�m b�i �M�a xu�n đầu ti�n� với điệu valse d�u dặt. Nhưng tội nghiệp cho Văn Cao đ� ng�y thơ tin rằng �Từ đ�y người biết y�u người, từ đ�y người biết thương người, từ đ�y người biết qu� người�� thế m� b�i ca n�y cũng bị cấm h�t hết mấy năm. Những năm sau khi v�o chơi với Trịnh C�ng Sơn v� c�c nhạc sĩ Miền Nam �ng đ� n�i l�n nỗi thất vọng của �ng. Cảnh chia l�a, vượt bi�n, đ�y đọa, t� tội trong đ� c� người bạn văn chương của c�c �ng đ� l�m �ng buồn bực v� tiếp tục uống rượu. Chỉ c� một điều an ủi �ng l� v�o Nam, v�o S�i G�n �ng nghe mọi người từ trẻ đến gi� đều h�t �M�a xu�n đầu ti�n�, �Thi�n thai�, �Suối mơ�, �Trương Chi�, �Buồn t�n thu�, v.v. của �ng. Vấn đề l� ĐCS VN cần trả lại những g� của lịch sử, của tiền nh�n để lại. Việc đổi t�n đường từ Trần Qu� C�p th�nh V� Văn Tần, từ Phan Đ�nh Ph�ng th�nh Nguyễn Đ�nh Chiểu, v.v. l� việc l�m thiếu suy nghĩ, nếu kh�ng n�i l� ngu xuẩn, ch� đạp l�n lịch sử, x�c phạm những chiến sĩ tuy kh�ng phải l� Cộng sản nhưng đ� đấu tranh bảo vệ đất nước trong c�c phong tr�o Cần Vương, Duy T�n. Ngay trong lĩnh vực b�o ch� tại sao lại lấy ng�y ra đời b�o Thanh ni�n, b�o của tổ chức CS l�m ng�y b�o ch� VN. Quan điểm t�i l� phải lấy ng�y 15-4 l� ng�y số b�o đầu ti�n của Gia Định b�o năm 1865 l�m ng�y b�o ch� VN. Năm sau, một số nh� b�o c�ng ch�ng t�i sẽ tổ chức ng�y b�o ch� VN v�o ng�y 15-4. C�n ĐCS v� c�c tổ chức của m�nh cứ lấy ng�y 21-6 l�m ng�y b�o ch� C�ch mạng cũng kh�ng sao. Việc ai nấy l�m. Thế th�i.

Tại Miền Bắc gọi l� XHCN khi h�a b�nh mới lập lại, c�c văn nghệ sĩ m� đặc biệt đi ti�n phong l� c�c nh� thơ, nh� văn qu�n đội, m� ti�u biểu l� Trần Dần, Ph�ng Qu�n, Ho�ng Cầm,... đ� g�y chấn động trong vụ Nh�n văn giai phẩm. C� lẽ l� những người trực tiếp chiến đấu chứng kiến cảnh chết ch�c của nh�n d�n trong chiến tranh n�n họ quyết t�m tiếp tục chiến đấu để x�y dựng một chế độ x� hội tự do d�n chủ v� tiến bộ x� hội. Họ đ� quy tụ được nhiều nh�n sĩ, tr� thức, văn nghệ sĩ gi�n trận đấu tranh quyết liệt với Đảng để đ�i hỏi tự do s�ng t�c, đ�i hỏi ch�nh trị kh�ng được can thiệp v�o s�ng t�c của văn nghệ sĩ. Nh� nước độc t�i Đảng trị trong những năm đ� thấy đ�y l� nguy cơ đe dọa của chế độ n�n đ� ra tay đ�n �p, bắt bớ, t� đ�y một c�ch kh�ng nương tay. Người bị t� với vụ �n ngụy tạo như c�ng thần Nguyễn Hữu Đang, người đ� l�m lễ đ�i Độc lập năm 1946. Hữu Loan với l�ng tự trọng của một người văn nghệ sĩ cương quyết về qu� thồ v�c đ� nu�i vợ con. Ba mẹ vợ anh trong cải c�ch ruộng đất đ� bị ch�n sống để tr�u b� bừa l�n đầu, l�n cổ cho đến chết. Một Nguy�n Hồng khảng kh�i bỏ về Y�n Thế nu�i heo để kiếm sống. Nguyễn Hữu Đang sau khi ra t� sống những ng�y tủi nhục phải g�p nhặt bao thuốc l� l�m h�ng �đối lưu� với ếch nh�i, rắn rết của bọn trẻ chung quanh kiếm cho. Năm 1989, t�i gặp Tiến sĩ Luật Nguyễn Mạnh Tường ở Ph�p, người đ� theo Hồ Ch� Minh về nước năm 1946. �ng kể lại ho�n cảnh của �ng l�c đ�, bị c� lập đến nỗi học tr� cũng kh�ng d�m nh�n mặt, phải b�n tủ s�ch qu� để sống qua ng�y. C�n nh� triết học Trần Đức Thảo, khi t�i c�n l�m Ph� chủ tịch thường trực MTTQ TP HCM đ� mời �ng đến n�i chuyện. Bước xuống xe �ng ng� l�n liền xem c� c�ng an theo d�i �ng kh�ng. Buổi n�i chuyện l�m mọi người thất vọng v� c�ng về �ng.

T�i c�n c� những kỉ niệm đau đến x� l�ng khi c�n nằm trong hệ thống ch�nh trị của nh� nước to�n trị. L�c c�n l� ph� CT/TT MTTQ TP HCM v� l� đại biểu HĐND TP kh�a 4, kh�a 5. C� mấy việc t�i c�n nhớ m�i:

+ ĐCS VN ng�y trở th�nh ki�u binh. Đ�u đ�u cũng vỗ ngực xưng t�n l� �ĐCS VN quang vinh mu�n năm�. Ngay cả Hội trường của cơ quan d�n cử như HĐND TP thế m� chẳng thấy đất nước, Tổ quốc đ�u cả, chỉ thấy một khẩu hiệu to chần dần [to đ�ng] �ĐCS VN quang vinh mu�n năm�. Một số đại biểu trong HĐND trong Đảng cũng như ngo�i Đảng thấy chướng mắt nhưng kh�ng d�m n�i. Họ đến n�i với t�i. T�i th�ng cảm họ. Trong HĐND kh�a 5, khi l�n ph�t biểu ở Hội trường t�i trầm giọng n�i: �Đ�y l� cơ quan d�n cử, đại diện cho nh�n d�n TP, nhưng t�i kh�ng thấy đất nước, Tổ quốc ở đ�u m� chỉ c� ĐCS mu�n năm th�i l� sao? Đảng chỉ l� một bộ phận của nh�n d�n, kh�ng c� Tổ quốc, nh�n d�n th� l�m g� c� Đảng. Đảng phải đặt Tổ quốc l�n tr�n hết, v� vậy t�i đề nghị thay đổi khẩu hiệu n�y bằng c�u CHXHCN Việt Nam. Cả hội trường im phăng phắc. Nhưng ngay kỳ họp sau th� khẩu hiệu Đảng đ� thay đổi bằng t�n nước.

+ T�i l� Trưởng ban VHXH HĐND TP kh�a 5. Trong c�c kỳ họp HĐND TP, c�c ban c� b�i thẩm dịnh kh� c�ng phu. Phải đi thực tế, l�m việc với c�c ng�nh v� sau đ� họp to�n ban để th�ng qua Trưởng ban l� người quyết định cuối c�ng. T�i nhớ trong một k� họp, t�i thức suốt đ�m sửa chữa, ho�n thiện văn bản để ph�t biểu trước HĐND. Khi l�n ph�t biểu, nh�n xuống th� kh�ng thấy vị Ph� CT n�o dự, kể cả ph� CT phụ tr�ch VHXH. Thấy vậy t�i kh�ng đọc m� đề nghị �ng Huỳnh Đảm, l�c đ� l� CT HĐND, cho c�c thư k�, trợ l� điện gấp cho c�c Ph� CT, nhất l� c�c Ph� CT phụ tr�ch VHXH về dự họp. Ban thẩm định chuẩn bị c�ng phu để ph�n t�ch những vấn đề, nhất l� những vấn đề c�n tồn tại, hạn chế trong lĩnh vực văn h�a, gi�o dục, y tế, thể dục thể thao, c�c vấn đề x� hội kh�c. Những vấn đề c� li�n quan thiết yếu đến đời sống nh�n d�n TP. Khi thầy c�c Ph� CT lục tục về họp t�i mới ph�t biểu bản thẩm định của Ban. Đ�y l� lần đầu ti�n c�c ph�ng vi�n b�o ch� thấy việc n�y n�n rất kho�i. Từ đ�, k� họp n�o c�c PCT UBND cũng đều c� mặt trừ một số PCT c� l� do ch�nh đ�ng. C�i bệnh chỉ coi trọng Đảng, Th�nh ủy, xem thường HĐND đ� v�o m�u c�c vị quan chức của ch�ng ta.

+ Việc thứ ba l� cuộc đấu tranh hay c� thể n�i l� đấu khẩu của Chủ tịch UBND TP V� Viết Thanh v� t�i về việc c� n�n dẹp chợ hoa Nguyễn Huệ hay kh�ng? Cuộc đấu khẩu gay gắt đến nỗi CT V� Viết Thanh n�i đại � nếu đ/c Đằng thấy Đảng chật hẹp qu� th� xin ra khỏi Đảng. T�i liền đốp ch�t lại: đ� l� chuyện m� t�i v� anh sẽ n�i trong Đảng, c�n đ�y l� HĐND. Giữa l�c c� nhiều đại biểu đồng � với t�i, trong đ� c� Trần Văn Tạo, Ủy vi�n TVTU, Ph� gi�m đốc C�ng an TP, Phạm Phương Thảo, Ủy vi�n TVTU, Ph� CT phụ tr�ch VHXH UBND TP th� chủ tọa kỳ họp lại được tin ban Thường vụ Th�nh ủy họp v� đ� đồng � dẹp chợ hoa TP. T�i cương quyết đề nghị c� Nghị quyết về vấn đề n�y nhưng chủ tọa l�m ngơ v� th�ng qua NQ ở HĐND TP. Tuy đấu tranh gay gắt như vậy nhưng đối với anh V� Viết Thanh t�i vẫn t�n trọng t�nh trung thực, quyết đo�n của anh. L�c đ� t�i với tư c�ch đại biểu HĐND TP c� phối hợp với c�c vị hưu tr� Q.6, với Ban quản l� thị trường TP để tố c�o những ti�u cực, sai tr�i của Gi�m đốc Đ�ng lạnh H�ng Vương. Phối hợp với cuộc đấu tranh n�y c� anh Nguyễn Văn Thắng, Ủy vi�n TV Quận ủy Q.6, Trưởng ban Tuy�n huấn Q.6. Thắng cũng l� d�n phong tr�o SV. Kh�ng hiểu sao sau đ� c� một văn bản c� danh s�ch 12 người gọi l� điệp b�o của Cục t�nh b�o TƯ Mỹ trong đ� Nguyễn Văn Thắng nằm ở số 7. L�c ấy anh Nguyễn Minh Triết mới về l�m Ph� b� thư thường trực của TƯ. T�i gặp anh Nguyễn Minh Triết v� tr�nh b�y với anh về vấn đề th� anh đề nghị t�i kh�ng can thiệp nữa v� danh s�ch đ� c� dấu đỏ của đặc ủy t�nh b�o TƯ của Mỹ. Trước đ� c� người biết chuyện ngụy tạo danh s�ch n�y v� n�i danh s�ch l�o được đ�nh tr�n giấy B�i Bằng l� giấy chỉ do Cộng sản sau 1975 sản xuất. Anh Nguyễn Minh Triết ghi nhận nhưng Nguyễn Văn Thắng vẫn bị giam ở 4 Bạch Đằng. L�c ấy Q.6 t�nh lấy lại nh� của Nguyễn Văn Thắng ở B� Hom, Q.6. T�i gặp Chủ tịch V� Viết Thanh v� đề nghị anh xem x�t lại vấn đề n�y th� anh n�i với t�i một c�ch cương quyết: �Chuyện ch�nh trị của Thắng t�i kh�ng biết nhưng chuyện nh� của Thắng t�i bảo đảm kh�ng ai lấy được�. Anh giữ lời hứa khi Thắng được giải oan về lại B� Hom, Q.6 như cũ. T�i gặp anh V� Viết Thanh c�m ơn anh. Nh�n đ� t�i hỏi thăm tại sao anh kh�ng đi học Cử nh�n, Tiến sĩ như những người kh�c. Anh cười n�i rất Nam Bộ: �T�i kh�ng chơi kiểu đ�. Nếu t�i học t�i sẽ xin nghỉ l�m để đi học thật sự, kh�ng như những vị học giả m� bằng thật như hiện nay�. Từ đ� quan hệ giữa anh v� t�i rất vui vẻ, kh�ng c�n nhớ g� trận đấu khẩu nảy lửa ở HĐND về vụ chợ hoa Nguyễn Huệ. Sau n�y anh bị thất sủng v� vụ �n S�u Sứ m� trong quyển B�n thắng cuộc nh� b�o Huy Đức c� n�u.

T�i n�u những trải nghiệm n�i tr�n để chứng minh rằng trong chế độ n�y kh�ng c� chỗ cho người trung thực m� chỉ d�nh cho những người n�i l�o, tr�nh n� đấu tranh. Giờ đ�y ch�ng ta phải ph� vỡ nỗi sợ h�i đ� đi để thực hiện một chủ trương cực kỳ quan trọng của nh� c�ch mạng Phan Ch�u Trinh: Khai d�n tr�, chấn d�n kh�, hậu d�n sinh.

Cuối c�ng t�i x�c định b�i viết n�y chỉ c� mục đ�ch l� thanh to�n, t�nh sổ cuộc đời của m�nh, trang trải những m�n nợ c�n lại để gửi c�c vị l�nh đạo Đảng CSVN, để mong c�c vị �mở mắt� ra m� c� sự lựa chọn con đường sống cho d�n tộc. Hiện nay xu hướng chạy theo CN M�c-L�nin CNXH đ� lạc điệu, kh�ng c�n ph� hợp nữa v� đ� sụp đổ tan t�nh ở ngay qu� hương X� Viết. Hiện nay l� cuộc đấu tranh tr�n thế giới về d�n quyền, d�n sinh, d�n chủ, tự do, tiến bộ x� hội v� bảo vệ m�i trường. Nghĩa l� đ�y l� cuộc đấu tranh quyết liệt cho con người, v� con người chống lại c�c thế lực phản động đang �m mưu n� dịch nh�n d�n, ph� hoại m�i trường v� những lợi �ch kinh tế �ch kỷ của c�c tập đo�n, lũng đoạn nh� nước.

T�i kh�ng tin lắm về sự tự gi�c của một số nh� l�nh đạo Đảng v� Nh� nước sớm thấy t�nh h�nh v� xu thế ph�t triển hiện nay để đặt lợi �ch của Đất nước, Tổ quốc l�n tr�n hết m� c� một giải ph�p hợp l�, kh�ng v� lợi �ch v� sự tồn tại của Đảng, của chế độ m� đi ngược lại xu thế ph�t triển của thời đại hiện nay. T�i quan niệm rằng l�m nhiệm vụ của ch�ng ta hiện nay l� cương quyết đấu tranh cho một x� hội c�ng bằng, d�n chủ v� tiến bộ, t�n trọng thực hiện những l� tưởng của biết bao thế hệ cha anh ch�ng ta về một nước VN h�a b�nh, độc lập, tiến bộ x� hội, văn minh v� gi�u mạnh. Một khi x� hội d�n sự, x� hội c�ng d�n mạnh l�n, sẽ đủ sức k�m h�m, ức chế c�c khuynh hướng độc t�i của một nh� nước to�n trị. Trước mắt l� phải �chấn d�n kh� để kh�ng c�n sợ h�i c�c thế lực t�n bạo, kh�ng sợ bắt bớ, t� đ�y. Sau đ� l� �khai d�n tr� v� �hậu d�n sinh�.

B�i viết n�y cũng l� để trải l�ng với bạn b�, đồng đội v� những nh�n sĩ tr� thức, c�c văn nghệ sĩ, c�c bạn thanh ni�n, sinh vi�n, học sinh m� t�i đ� quen hoặc mới quen, để khẳng định một điều: với l�ng tự trọng của một c�ng d�n một nước c� lịch sử h�o h�ng ch�ng ta phải h�nh động. Kh�ng n�n ngồi tranh luận với nhau về sự đ�ng, sai khi chọn lựa đứng b�n n�y hay b�n kia. V� thật ra cả một bộ phận lo�i người trong đ� c� người VN lu�n kh�t khao một x� hội tốt đẹp hơn, chống lại c�i �c, c�i xấu, n�n đ� c� thời gian d�i nu�i ảo tưởng về ĐCS VN v� CNXH. Vấn đề l� trước đ�y ch�ng ta chưa c� đủ điều kiện, dữ liệu để nhận thức một số vấn đề sống c�n của đất nước, nhưng hiện nay t�nh h�nh trong nước v� tr�n thế giới đ� thay đổi, v� vậy ch�ng ta phải nhận thức lại một số vấn đề trước đ�y. Nhận thức lại v� dấn th�n h�nh động cho cuộc chiến đấu mới. Đừng loay hoay những chuyện đ� qua m� l�m suy yếu sức mạnh đo�n kết d�n tộc. H�y để con ch�u ch�ng ta l�m nhiệm vụ đ�nh gi� lịch sử. C�n ch�ng ta trước mắt l� h�nh động, h�nh động v� h�nh động. Điều n�y t�i n�i một lần rồi th�i�

Viết trong những ng�y nằm bịnh.

http://boxitvn.blogspot.com/2013/08/suy-nghi-trong-nhung-ngay-nam-binh.html

L.H.Đ.

- Nguy�n ph� TTK Ủy ban TƯ LM c�c lực lượng D�n tộc, d�n chủ v� H�a b�nh Việt Nam

- Nguy�n ph� CT Ủy ban MTTQ VN TP.HCM (từ 1989-2009)

- Đại biểu HĐND TP kh�a 4, kh�a 5

 

T�c giả gửi trực tiếp cho BVN

 

Th�m một tr� thức từ bỏ Đảng Cộng sản Việt Nam

http://www.viet.rfi.fr/viet-nam/20131207-them-mot-tri-thuc-tu-bo-dang-cong-san-viet-nam

Tiếp theo sau luật gia L� Hiếu Đằng v� nh� b�o Phạm Ch� Dũng, đến lượt b�c sĩ Nguyễn Đắc Di�n, cũng tại S�i G�n, vừa c�ng khai tuy�n bố từ bỏ Đảng Cộng sản Việt Nam. Trong một th�ng b�o đề ng�y 06/12/2013, gởi cho trang mạng Bauxite Việt Nam, b�c sĩ Nha khoa ở S�i G�n, xuất th�n từ một gia đ�nh từng l� cơ sở C�ch mạng ở nội th�nh, tuy�n bố từ bỏ Đảng Cộng sản Việt Nam.

Trong th�ng b�o n�i tr�n, b�c sĩ Nguyễn Đắc Di�n cho biết �ng quyết định như vậy bởi v�, � tất cả những g� m� Đảng Cộng sản đ� thể hiện từ ng�y Bắc Nam thống nhất khiến t�i đi từ thất vọng đến thất vọng kh�c �.

B�c sĩ Nguyễn Đắc Di�n khẳng định : � T�i kh�ng tin Đảng sẽ dẫn dắt d�n tộc cập được bến bờ vinh quang bằng c�c cương lĩnh kiểu như cương lĩnh 1991, hiến ph�p 2013. Bởi đ� l� những cương lĩnh u �m, những hiến ph�p tiểu xảo. �

Đặc biệt, theo b�c sĩ Nguyễn Đắc Di�n, với thỏa ước Th�nh Đ� th�ng 09/1990, Đảng đ� � đ�nh mất cơ hội ng�n v�ng trong sự nghiệp bảo to�n chủ quyền v� sự to�n vẹn l�nh thổ khi sống cạnh một nước lớn c� tiền sử h�ng ng�n năm �p chế d�n tộc Việt. �

B�c sĩ Nguyễn Đắc Di�n, tuy�n bố rằng �ng th� � phản bội lời thề trung th�nh với Đảng c�n hơn phải theo Đảng m� phản bội lại quyền lợi d�n tộc �.

B�c sĩ Nguyễn Đắc Di�n cho biết �ng đ� ra th�ng b�o n�i tr�n để � hưởng ứng � c�c lời tuy�n bố từ bỏ đảng của luật gia L� Hiếu Đằng v� nh� b�o Phạm Ch� Dũng trong c�ng ng�y 05/12/2013.

T�m thư từ bỏ Đảng CSVN của nh� b�o Phạm Ch� Dũng

http://www.rfa.org/vietnamese/in_depth/phamchidung-quitting-the-party-12052013124743.html

Th�nh phố Hồ Ch� Minh ng�y 5 th�ng 12 năm 2013

T�i l� nh� b�o độc lập Phạm Ch� Dũng, đảng vi�n từ năm 1993, viết t�m thư n�y nhằm khẳng định một quyết định kh� khăn trong đời m�nh:

T�i ch�nh thức từ bỏ Đảng Cộng sản Việt Nam.

Xuất th�n trong một gia đ�nh c� truyền thống c�ch mạng, được đ�o tạo từ m�i trường qu�n đội v� nhiều năm c�ng t�c trong hệ thống ch�nh quyền, đảng c�ng nhiệm vụ bảo vệ an ninh, t�i đ� từng tr�n đầy nhiệt huyết đ�ng g�p cho một đất nước x� hội chủ nghĩa c�ng bằng v� b�c �i. Với tr�ch nhiệm của một đảng vi�n, t�i đ� chưa từng tham nhũng hoặc bị sa đọa lối sống.

Song tất cả những g� m� Đảng Cộng sản thể hiện vai tr� �l�nh đạo to�n diện� trong �t nhất một phần tư thế kỷ qua đ� khiến cho t�i, cũng như nhiều đảng vi�n kh�c, đi từ thất vọng đến tuyệt vọng về l� tr� lẫn t�nh cảm.

Kết quả của cơ chế �l�nh đạo to�n diện� của Đảng Cộng sản, m� thực chất l� tư tưởng một đảng cố hữu, ch�nh l� nguồn cơn s�u xa v� nguồn dẫn trực tiếp khiến cho x� hội Việt Nam rơi v�o t�nh trạng kh�ng thể kh�c hơn l� thảm cảnh như ng�y h�m nay.

Chưa bao giờ tham nhũng lại trở th�nh một quốc nạn ngập ngụa từ cấp trung ương đến tận cơ sở, từ trắng trợn đến v� li�m sỉ v� d� man đến thế. Chưa bao giờ c�c nh�m lợi �ch kinh tế v� nh�m th�n hữu ch�nh trị, cũng như sự cấu kết giữa hai nh�m n�y lại biện chứng v� s�u đậm đến mức bất chấp d�n t�nh đến như vậy. Cũng chưa bao giờ hố ph�n h�a gi�u ngh�o trong x� hội ta lại th� thiết v� t�n nhẫn như hiện thời.

Những độc đo�n về ch�nh trị đ� tất yếu dẫn đến hậu quả nạn độc quyền, đặc quyền v� đặc lợi, trục lợi. Hậu quả ấy đ� đẩy nền kinh tế v�o thế vong tồn v� cạn kiệt hầu hết c�c nguồn t�i nguy�n của đất nước. Cuộc trục lợi kh�ng thương tiếc đ� đ�, đang v� sẽ dồn �p hậu quả khủng khiếp của n� l�n đầu 90 triệu người d�n Việt v� to�n bộ lực lượng vũ trang.

Ch�nh v�o l�c n�y, nền kinh tế Việt Nam đang đặt một ch�n v�o vực thẳm khủng hoảng, v� chỉ cần th�m �t năm nữa th�i, cơn ung hoại sẽ lan ra to�n th�n để kh�ng thể một liều thuốc đặc trị n�o c�n t�c dụng.

Ung hoại kinh tế lại đang ph� n�t cơ thể đạo đức x� hội. X� hội suy đồi to�n diện. Chưa bao giờ đạo l� v� văn h�a người Việt, d�n tộc Việt lại trở n�n thảm thương v� bĩ cực như giờ đ�y. T�nh người v� mối d�y r�ng buộc lỏng lẻo c�n lại giữa con người với nhau lu�n v� sẽ phải đối mặt với nguy cơ cắn x� lẫn nhau.

Ai v� cơ chế n�o đ� g�y ra thảm cảnh kh�ng thể cứu v�n như thế? Trong t�m trạng tuyệt vọng của một đảng vi�n, những người như t�i đ� phải nhận ch�n rằng điều được xem l� sự �l�nh đạo to�n diện� của Đảng Cộng sản đ� thất bại, thất bại một c�ch cố � v� qu� cay đắng. Kh�ng những kh�ng hướng đến tinh thần c�ng bằng v� b�c �i, l�m tr�n nghĩa vụ một nh� nước �của d�n, do d�n v� v� d�n�, Đảng Cộng sản hiện thời chỉ c�n mang b�ng h�nh v� hơi thở của c�c nh�m lợi �ch.

Lời thề trung th�nh với Đảng Cộng sản của t�i đ� bị thực tế đau đớn thẳng thừng phủ nhận.

Đảng v� những người như t�i, tất cả đều sinh ra từ nh�n d�n v� v� nh�n d�n. Nhưng một khi Đảng đ� kh�ng c�n đại diện cho quyền lợi của đại đa số người d�n, v� sao ch�ng t�i phải tiếp tục trung th�nh với Đảng?

C� sinh c� diệt, những người l�nh đạo Đảng Cộng sản ắt phải thấy quy luật trời đất đ� đang ứng nghiệm v�o ch�nh họ. Bởi th�i độ v� cảm, v� tr�ch nhiệm v� tư tưởng tư hữu bất chấp d�n sinh, rất nhiều đảng vi�n cao cấp đ� đẩy x� hội v�o t�m thế phản lại � nghĩa thi�ng li�ng của Tổ quốc.

Đ� đến l�c những người như t�i cần nhận ch�n rằng vai tr� của Đảng Cộng sản kh�ng phải l� vĩnh viễn. Cũng kh�ng thể g�n giữ l�ng trung th�nh tuyệt đối với một l� tưởng chỉ c�n l� c�u chữ cửa miệng.

Kh�ng nhằm mục đ�ch chống Đảng, t�i th�nh t�m cho rằng th�i độ từ bỏ Đảng Cộng sản l� một trong những con đường ngắn nhất để gần gũi hơn với nh�n d�n v� quyền lợi người ngh�o.

Trong tận c�ng t�m thức, một c�ng d�n tốt c� � nghĩa hơn nhiều so với một đảng vi�n tồi.

Nh� b�o độc lập Phạm Ch� Dũng
Địa chỉ: 298/4 Nguyễn Trọng Tuyển, Phường 1, Quận T�n B�nh, TP. Hồ Ch� Minh
ĐT: 01235459338
Email: vietleminhquan@gmail.com

____________________________________

ĐƠN XIN RA ĐẢNG

K�nh gửi: Đảng ủy Viện Nghi�n cứu ph�t triển TP.HCM

T�i l� Phạm Ch� Dũng, đảng vi�n từ năm 1993, hiện c�ng t�c v� sinh hoạt đảng tại Viện Nghi�n cứu ph�t triển, trực thuộc Ủy ban nh�n d�n TP.HCM.

T�i l�m đơn n�y đề nghị Đảng ủy Viện Nghi�n cứu ph�t triển TP.HCM hướng dẫn thủ tục v� giải quyết cho t�i được ra khỏi Đảng Cộng sản Việt Nam.

L� do: T�i tự nhận thấy Đảng Cộng sản kh�ng c�n đại diện v� phục vụ cho quyền lợi của đại đa số nh�n d�n, v� điều đ� đi ngược với t�n chỉ mục ti�u ban đầu của Đảng c�ng lời thề của t�i khi v�o Đảng. Do vậy t�i kh�ng c�n ph� hợp với vai tr� v� nghĩa vụ một đảng vi�n trong Đảng Cộng sản.

Tr�n trọng.

Ng�y 5 th�ng 12 năm 2013

Người l�m đơn

 

Phạm Ch� Dũng