R�T TỈA KINH NGHIỆM, X�T T�NH H�NH, CH�NG TA PHẢI L�M G�

Nước ch�ng ta hiện nay vẫn chưa độc lập, lại kh�ng c� tự do d�n chủ, mặc dầu cuộc đấu tranh cho độc lập, cho tự do, d�n chủ đ� bắt đầu từ l�u. Vậy r�t tỉa kinh nghiệm qu� khứ, x�t t�nh h�nh thế giới, đặc biệt l� Hoa Kỳ v� Trung cộng, v� 2 nước n�y c� li�n quan nhiều tới Việt Nam, ch�ng ta phải l�m g� để đạt 2 mục đ�ch tr�n.

A) R�t tỉa kinh nghiệm qu� khứ :

C�c tổ chức đấu tranh gi�nh độc lập đi từ th�i cực n�y đến th�i cực kh�c.

Thật vậy, người ta c� thể n�i hai người ti�u biểu cho cuộc đấu tranh gi�nh độc lập Việt Nam l� Phan bội Ch�u (1867-1940) v� Hồ ch� Minh (1890-1969). Hai người l� 2 th�i cực từ t�nh t�nh c� nh�n cho tới đường lối ch�nh trị.

Một người th� gian manh, giảo quyệt, �c �n c�n đồ, l�m bất cứ việc g�, trả bất cứ gi� n�o để đạt được mục đ�ch. Một người, nếu kh�ng n�i l� ng�y thơ, th� l� qu� hiền l�nh, chỉ biết lấy tấm l�ng tốt v� l�ng y�u nước l�m kim chỉ nam, đi đến chỗ dễ bị lừa. Ở đ�y t�i kh�ng phải l� sử gia, t�i kh�ng thể đi v�o nghi�n cứu lịch sử, nhưng t�i tin ở giả thuyết l� họ Hồ đ� b�n cụ Phan bội Ch�u cho Ph�p. Ch�nh Hồ ch� Minh đ� n�i về Phan bội Ch�u : � Cụ đ� gi� v� qu� th�nh thật. �

Về đường lối ch�nh trị, th� ch�ng ta nhớ l� l�c đầu cụ Phan chủ trương duy tr� chế độ qu�n chủ, t�n Cường Để l�n l�m minh chủ. Cụ cũng nghĩ đến việc cần c� sự hỗ trợ của quốc tế, n�n đ� sang Nhật, t�m c�ch gửi người qua Nhật học. Nhưng sau đ� Nhật k� hiệp ước với Ph�p, trục xuất cụ sang Thượng Hải ; v� ch�nh tại đ�y, năm 1912, cụ cũng đ� thay đổi lập trường l� đi theo chế độ d�n chủ. Tuy nhi�n vận động một v�i nước chưa đủ, hơn thế nữa, cụ chết sớm, vừa mới l�c thế chiến thứ Hai bắt đầu, đến khi thế chiến chấm dứt, t�nh h�nh ch�n m�i, th� họ Hồ, lợi dụng thời cơ, ho�n to�n theo Đệ Tam quốc tế Cộng sản, được tổ chức n�y gi�p đỡ, nổi l�n cướp ch�nh quyền.

Thật vậy, Hồ ch� Minh th� nhất nhất theo ngoại bang, b�n linh hồn cho cộng sản M�c L�, mặc dầu chủ thuyết n�y chỉ l� cặn b� của văn h�a t�y phương. Những nh� văn h�a hạng nhất t�y phương như đại văn h�o Victor Hugo c� viết về cộng sản như sau :

� Bắt con đại b�ng th�nh con chim ch�ch, biến con thi�n nga th�nh con dơi, bỏ tất cả mọi người trong một giỏ, rồi x�c, để ai cũng như ai ; đ� l� cộng sản. V� đ� cũng l� điều m� t�i kh�ng th�ch. �

Ch�nh Proudhon, người đ� từng b�t chiến với Marx, v� Marx cũng đ� khen �ng l� người c� những c�i nh�n sắc b�n về kinh tế, đ� chỉ tr�ch l� thuyết của Marx : � L� thuyết n�y, nếu thực hiện th� trở th�nh con s�n l�i của x� hội. �

Ng�y h�m nay, sau gần một thế kỷ thực hiện, ch�ng ta thấy rất r� điều n�y. L� thuyết của Marx, ngo�i việc giết cả trăm triệu người, c�n l� một con s�n l�i h�t hết sức sống của d�n. Chỉ cần một th� dụ nhỏ : Tiền thuế l� do từ d�n, nay với chế độ cộng sản, chủ trương độc đảng, ngo�i ch�nh quyền, c�n c� đảng, ăn lương c�n hơn ch�nh quyền. Đ�y ch�nh l� con s�n l�i. Đấy l� chưa kể tham nhũng, hối lộ, t�i sản của to�n d�n được gom thu v�o tay một thiểu số l� đảng đo�n c�n bộ.

B) X�t t�nh h�nh Hoa Kỳ, Trung cộng v� Việt Nam

Trong suốt thế kỷ 20 vừa qua, kh�ng ai c� thể chối c�i rằng Hoa Kỳ l� đại cường quốc, chiến thắng Đệ Nhất v� Đệ Nhị Thế Chiến, rồi Chiến tranh Lạnh. Được như vậy kh�ng những l� nhờ Hoa Kỳ c� một thể chế ch�nh trị tốt, một nền kinh tế gi�u mạnh, một qu�n đội được trang bị bởi những vũ kh� t�n tiến, khoa học nhất, m� l� c�n nhờ quan niệm đặt ưu ti�n ch�nh trị l�n qu�n sự v� những l�nh vực kh�c, c�ng chiến lược ngoại giao, m� đ�i khi c� người gh�t, đ� l� thủ thuật biến bạn th�nh th�, đổi th� th�nh bạn.

Ch�ng ta c�ng nhau x�t 2 điểm tr�n về Hoa kỳ v� đề cập đến một số dữ kiện lịch sử của thế kỷ 20, trong đ� c� li�n quan đến Việt Nam.

I ) Quan niệm đ�ng t�y về ch�nh trị, qu�n sự, đặt ưu ti�n ch�nh trị tr�n qu�n sự

Thật ra đ�y kh�ng phải l� quan niệm ri�ng của Hoa kỳ, T�n Tử, c�ch đ� cả bao ng�n năm, cũng c� viết :

� Ph�m c�ch d�ng binh, l�nh nước l� hạng tr�n, vỡ nước l� hạng k�m�Ấy cho n�n, trăm trận đ�nh, trăm trận được, kh�ng phải l� người giỏi trong những người giỏi� Kh�ng đ�nh m� l�m khuất phục qu�n của người, ấy l� người giỏi trong những người giỏi� Cho n�n sự thắng của người thiện chiến kh�ng c� c�i tiếng kh�n ngoan, kh�ng c� c�i c�ng mạnh mẽ ( T�n Ng� Binh ph�p � do Ng� văn Triện dịch- trang 51).

Luận về tướng, �ng n�i đến 5 đức t�nh, trong đ� �ng đặt chữ tr� ( sự hiểu biết), t�n ( l�ng t�n nhiệm), nh�n ( l�ng thương người) trước chữ dũng ( can đảm) v� chữ nghi�m ( nghi�m trang).

Ng� Khởi cũng l� một nh� tư tưởng qu�n sự người T�u, cũng sinh v�o thời Chiến quốc ( 403 � 256 trước T�y lịch), c� viết :

� Cho n�n rằng, c�c chiến quốc trong thi�n hạ, năm trận thắng th� tai vạ, bốn trận thắng th� tồi tệ, ba trận thắng th� l�m n�n nghiệp b�, hai trận thắng th� l�m n�n nghiệp vương, một trận thắng th� l�m n�n nghiệp đế. Ấy cho n�n, những người năng thắng m� được thi�n hạ th� �t, chỉ mất th� nhiều. � ( S�ch đ� dẫn � trang 269).

Ngay ở Việt Nam, đức Trần hưng Đạo, năm sinh được phỏng đo�n l� 1232, ng�y mất l� 3/9/1300, người ba lần chiến thắng qu�n M�ng Cổ, v�o năm 1257, 1284 v� 1287, đạo qu�n mạnh nhất thế giới l�c bấy giờ, thế kỷ thứ 13, cũng c� viết :

� Kh� lượng của tướng, lớn nhỏ kh�c nhau. Tướng m� che điều gian, giấu điều họa, kh�ng nghĩ đến quần ch�ng o�n gh�t, đ� l� tướng chỉ huy mười người. Tướng m� dậy sớm, khuya nằm, lời lẽ k�n đ�o, đ� l� tướng chỉ huy được trăm người. Tướng m� ngo�i mặt hăm hở, trong l�ng �n cần, biết người kh� nhọc, thương kẻ đ�i r�t, đ� l� tướng chỉ huy được vạn người. Tướng m� gần người hiền, tiến người t�i, ng�y thường cẩn thận, th�nh thật, rộng r�i, giỏi việc dẹp loạn, đ� l� tướng chỉ huy được mười vạn người. Tướng m� d�ng nh�n �i đối với kẻ dưới, lấy t�n nghĩa phục nước l�ng giềng, tr�n biết thi�n văn, dưới biết địa l�, giữa biết việc người, coi bốn bể như một nh�, đ� l� tướng chỉ huy cả thi�n hạ, kh�ng ai địch được. � ( Trần hưng Đạo � Binh thư yếu lược � trang 15 � nh� xuất bản Qu� Mẹ 88- Paris).

Qua những dẫn chứng tr�n, ch�ng ta thấy T�n Tử, Ng� Khởi v� Trần hưng Đạo đều nhấn mạnh ưu ti�n của ch�nh trị tr�n qu�n sự. Người tướng m� Trần hưng Đạo chủ trương l� d�ng nh�n �i đối với kẻ dưới, giữ chữ t�n với l�ng giềng, tr�n biết thi�n văn, dưới biết địa l�, giữa biết việc người, đ� ch�nh l� một nh� ch�nh trị vậy.

Người ta c� thể n�i từ Hồ ch� Minh đến tướng t� cộng sản con ch�u đều l� những tướng che điều gian, dấu điều họa, kh�ng nghĩ đến quần ch�ng o�n gh�t.

Trước khi chết, Trần hưng Đạo c�n trăn trối với vua Tần anh T�ng :

� L�m thế n�o để thu h�t được qu�n l�nh như cha con một nh� mới c� thể d�ng để chiến thắng được. V� phải khoan d�ng sức d�n để l�m c�i kế s�u rễ, bền gốc, đ� l� thượng s�ch giữ nước, kh�ng c�n g� hơn. �

Ở điểm n�y ch�ng ta thấy giới l�nh đạo cộng sản, coi d�n như cỏ r�c, pha ph� sức d�n, l�i cuốn, bắt buộc họ lao đầu v�o biết bao cuộc chiến, th�m v�o đ� cộng sản Việt Nam c�n coi c�c nước l�ng giềng như th� nghịch, trường hợp Căm bốt, L�o, nếu so s�nh Trần hưng Đạo với giới l�nh đạo cộng sản, từ Hồ ch� Minh, L� Duẫn, đến con ch�u sau n�y, sự kh�c biệt cao thấp quả l� một trời một vực. Ch�nh v� vậy m� nước Việt Nam h�m nay, bị tụt hậu, bị coi thường, kh�ng những bởi những nước chung quanh, m� cả tr�n trường quốc tế.

Nước Việt nam c� một nền văn h�a cao rất sớm, ngay từ thời nh� L� ( 1010 � 1225), trước nh� Trần ( 1225 � 1400), Việt Nam đ� c� đại học, v� Quốc tử gi�m tương đương với đại học, thế m� ng�y h�m nay, đại học H� nội, được coi l� đại học nhất Việt nam, lại bị xếp v�o h�ng 80, trong 80 đại học của c�c nước Đ�ng Nam �, ngay v�o thời Ph�p thuộc, rồi tới thời Việt Nam Cộng h�a, đại học H� nội, rồi đại học S�i g�n, được coi l� đại học kh� nhất trong v�ng.

Nguy�n sự kiện nạn ph� thai, nạn trẻ em phạm ph�p, nạn tham nhũng hối lộ, Việt Nam l� một trong những nước đứng đầu tr�n thế giới. Tại sao?

C� rất nhiều nguy�n nh�n, nhưng một trong những nguy�n nh�n ch�nh, đ� l� Việt nam bị cai trị bởi những người l�nh đạo vọng ngoại, thiếu đầu �c ch�nh trị, kh�ng thương d�n, những kẻ du thử, du thực, giết cha, ch�m ch�, như Đỗ Mười, một anh thiến heo, Phạm H�ng, một anh giết người, Nguyễn tấn Dũng, một anh chăn tr�u, du k�ch.

Gần đ�y, c� sự kiện một số giới trẻ Việt Nam t�n s�ng thần tượng một ca sĩ Nam H�n, đ� l�n h�n c�i ghế ngồi của người n�y.

Giới b�o ch� Việt Nam bất b�nh, phản đối, cho rằng tuổi trẻ Việt Nam th�c loạn, h�n hạ, mất định hướng. Nhưng họ kh�ng suy nghĩ s�u xa. Đ� chỉ l� hậu quả tất yếu của ch�nh s�ch vọng ngoại, ngu d�n của cộng sản.

Hồ ch� Minh th� thản nhi�n tuy�n bố : � T�i kh�ng c� tư tưởng g� cả, tư tưởng của t�i đ� c� Staline v� Mao trạch Đ�ng nghĩ hộ. �

Một văn n� cộng sản th� l�m b�i thơ, trong đ� c� c�u :

� H�n cho anh nền tảng đ� c�ng trường, Nơi vĩ đại L�nine thường dạo bước. �
 

Ng�y h�m nay họ Hồ được t�n l�n l�m th�nh, thơ của văn n� nọ vẫn được dạy trẻ em trong trường. Một số trẻ em Việt Nam h�n nghế ngồi của một ca sĩ nam H�n l� chuyện b�nh thường, tất yếu, v� ng�y xưa cha �ng th� h�n tảng đ�, ng�y h�m nay th� h�n ghế.

H�n nghế người ta ngồi v� h�n tảng đ� người ta dẵm ch�n, c� g� kh�c nhau, c� chi l� điều lạ, đ� l� hậu quả tất yếu của một đường lối ch�nh trị v� một nền gi�o dục. C� chi m� b�o ch� ngạc nhi�n v� bất b�nh !

Nước Việt Nam, từ ng�y lọt v�o tay cộng sản, nếu xa l� năm 1945, nếu gần l� miền Nam v�o năm 1975 ; cộng sản, bằng bất cứ gi� n�o cũng phải cưỡng chiếm miền Nam bằng vũ lực, kh�ng nghĩ đến giải ph�p ch�nh trị. Sau khi cưỡng chiếm được th� đ�nh tư bản, mại sản, đổi tiền, người d�n đ� phải thốt l�n :

� Năm đồng đổi lấy một xu. Người kh�n đi học, thằng ngu l�m thầy. �

Chỉ cần một c�u n�y, n� đ� đủ n�i l�n thảm trạng, nỗi đau đớn, tủi nhục, bất hạnh Việt Nam, tiếng kh�c thầm trong l�ng của mỗi người Việt Nam, từ nam ch� bắc, tới hải ngoại, v� bị cai trị bởi những kẻ kh�ng c� đầu �c ch�nh trị nh�n xa, chỉ c� đầu �c vũ biền, d�ng dao găm, m� tấu, d�ng s�ng ống để cướp đoạt ch�nh quyền, để đe dọa, cai trị d�n, kh�ng biết đặt ưu ti�n của ch�nh trị l�n qu�n sự v� tr�n những l�nh vực kh�c.

Ở t�y phương, những người như Clausewitz cho rằng chiến tranh l� sự tiếp nối của ch�nh trị hay Georges Cl�menceau nghĩ rằng chiến tranh qu� quan trọng kh�ng thể trao cho qu�n sự, cũng c�ng quan niệm đ�.

Tuy nhi�n gới l�nh đạo lưu t�m đến quan niệm n�y c� t�nh c�ch hệ thống v� li�n tục, phải n�i đến giới l�nh đạo Hoa kỳ

II) Thủ thuật biến bạn th�nh th�, đổi th� th�nh bạn trong chiến lược ngoại giao của Hoa Kỳ

Ch�ng ta h�y quay ngược d�ng lịch sử, để xem x�t chiến lược ngoại giao n�y.

Nhiều người cho rằng mộng b� chủ, trở th�nh đại cường quốc của Hoa kỳ mới bắt đầu với Đệ Nhất thế Chiến (1914 � 1918). Thực ra, th� n� đ� bắt đầu ngay từ thời gian lập quốc, bằng chứng l� tr�n tờ giấy bạc 1 $, c� h�nh, mặt b�n n�y l� Whasington, b�n kia l� h�nh kim tự th�p, với h�ng chữ ở dưới : � Novus ordo seclorum � c� nghĩa l� � Trật tự thế giới mới �,đ� l� h�nh b�n tr�i, c�n h�nh b�n phải l� con �, một ch�n cầm c�nh dương liễu, một ch�n cầm b� t�n, c� nghĩa l� : Để thực hiện trật tự n�y, th� n�n l�m : l�c mạnh, l�c mềm, l�c d�ng phương ph�p qu�n sự, l�c d�ng phương ph�p ch�nh trị, h�a b�nh.

Hơn thế nữa, c�n c� người cho rằng, mộng l�m b� chủ c� từ trước thời lập quốc, với những người tr�n chiếc � T�u vượt biển � Mayflower �, m� ng�y h�m nay d�n Hoa kỳ tưởng niệm như ng�y � Tạ ơn Ch�a � ( Thanksgiving day).

Thậy vậy, khoảng hơn 100 người Anh, phần lớn l� những người tin đạo, nhưng bị ngược đ�i bởi ch�nh quyền v� t�n gi�o ch�nh thống, Anh quốc gi�o ( Anglicanisme), đ� t�ch rời ra, m� người sau gọi l� (P�lerins s�paratistes) những Người Ph�n chia, l� chủ v�o khoảng 40 gia đ�nh, đ� t�m c�ch vượt bi�n, đi t�m một thế giới mới. Những người n�y đ� c�ng nhau l�m ra một Khế Ước mới ( Mayflower Compact), theo đ�, họ sẽ c�ng nhau l�m n�n một quốc gia mới kh�ng c� sự ph�n chia, bạc đ�i t�n gi�o, kh�ng ph�n chia chủng tộc, kh�ng c� sự cấm đo�n những quyền căn bản của con người. Họ đ� tới bờ biển Cod, v�o ng�y 26/12/1620, lập n�n một th�nh phố mới, mang t�n Nước Anh Mới ( Nouvelle Angleterre), tức l� v�ng New Plymouth, ng�y h�m nay, sau cuộc h�nh tr�nh sống gi�, khổ sở v� chết ch�c. D�n Hoa Kỳ l�m lễ � C�m ơn Thượng Đế � Thanksgiving � l� v� vậy.

Đ�y c� thể n�i l� những nh� lập quốc đầu ti�n của Hoa Kỳ, với ơớc mơ l� l�m n�n một nước d�n chủ v� quảng b� m� h�nh tổ chức nh�n x� n�y ra rộng lớn. C�ng việc n�y đ� được thực hiện với những nh� lập quốc tiếp theo.

C� người đưa ra thuyết Monroe, theo đ� : � Ch�u Mỹ l� của người Mỷ �, cho rằng quan niệm v� chủ trương của Hoa kỳ l� kh�ng can thiệp ra nước ngo�i l� kh�ng đ�ng.

Kh�ng phải ho�n to�n như vậy. Monroe ( 1758 � 1831), tổng thống thứ 5 của Hoa kỳ, đ� đưa ra chủ thuyết n�y. Nhưng trước khi l� tổng thống, �ng đ� từng l� nh� ngoại giao, ngoại trưởng, đ� từng thương thuyết ở Paris, để mua tiểu bang Lousiane của Ph�p, rồi mua tiểu bang Floride của T�y ban nha ( L�Espagne). Mục đ�ch của Monroe l� như theo Ng� Khởi, một nh� tư tưởng chiến lược lớn của T�u v� của cả thế giới, theo đ� :

� Bất h�a trong nước th� kh�ng thể ra qu�n, bất h�a trong qu�n th� kh�ng thể ra trận, bất h�a trong trận th� kh�ng thể tiến chiến, bất h�a trong chiến th� kh�ng thể chiến thắng. �

Người ta kh�ng biết Monroe c� đọc Ng� Khởi kh�ng, nhưng h�nh động của �ng l� theo tư tưởng Ng� Khởi : Phải ổn định t�nh h�nh quốc nội, phải ổn định t�nh h�nh ch�u Mỹ, sau đ� mới t�nh đến chuyện chiến thắng ở b�n ngo�i.

Monroe t�m c�ch ổn định những đất đai đ� chiếm của người Da Đỏ, mua phần đất của những người �u ch�u. Ch�nh v� lẽ đ� m� c� thuyết n�y, nhưng ch�nh l� để sửa sọan chinh phục, chiến thắng mai sau.

Đ� l� chuyện xa, nhưng chuyện gần của thế kỷ 20, về chiến lược ngoại giao với thủ thuật : � Biến bạn th�nh th�, đổi th� th�nh bạn �, người ta phải n�i đến 2 h�nh động lớn bắt đầu trong chiến lược ngoại giao l� can thiệp v�o Đệ Nhất thế Chiến ( 1914-1918), v� Hội nghị Hoa thịnh đốn 1921-1922, về vấn đề lực lượng hải qu�n v� h�ng hải.

Hội nghị Hoa thịnh đốn sau Đệ Nhất Thế Chiến l� nhằm giảm bớt vũ kh� hải qu�n ở v�ng Viễn Đ�ng ( l�Extreme Orient) giữa Hoa Kỳ, Anh v� Nhật, sau đến một Hiệp ước bảo đảm hỗ tương về hải qu�n giữa Anh, Ph�p, Hoa Kỳ v� Nhật, c�ng sự bảo đảm độc lập của T�u, y�u cầu Nhật trao trả phần đất Chia Chou cho T�u. Với Hội nghị n�y, Hoa kỳ muốn x�c định m�nh như một cường quốc hải qu�n.

Đệ Nhất Thế Chiến bắt đầu v�o ng�y 28/07/1914 tới 11/11/1918 giữa 2 phe, phe Trục gồm đế quốc Đức, đế quốc �o Hung, v� phe đế quốc Ph�p, đế quốc Anh v� đồng minh. T�i kh�ng thể đi v�o chi tiết trong khu�n khổ b�i n�y, t�i chỉ n�i tới sự can thiệp của Hoa kỳ b�n cạnh Anh, Ph�p.

V�o ng�y 7/5/1915, Tham mưu Đức nghĩ rằng phải diệt nguồn tiếp liệu cho Anh, Ph�p, đ� ra lệnh cho thủy l�i ph� hủy t�u Lusiania của Hoa Kỳ, sau đ� lại tiếp tục trở lại ng�y 1/2/1917. Sau khi cắt đứt ngoại giao với Đức ng�y 3 th�ng 2, th� ng�y 6/04 /1917, Thương Viện Hoa kỳ bỏ phiếu tham chiến b�n cạnh Anh, Ph�p.

Qua h�nh động n�y, ch�ng ta thấy r� l� Hoa kỳ đ� chọn bạn l� Anh, Ph�p v� kẻ th� l� đế quốc Đức, đế quốc �o Hung c�ng đồng minh của 2 đế quốc n�y.

H�nh động can thiệp của Hoa Kỳ đ� l�m lệch c�n c�n chiến tranh, nghi�ng về ph�a Anh, Ph�p, mặc dầu tr�n chiến trường qu�n sự, sau khi L�nine cướp ch�nh quyền, k� hiệp ước ngưng chiến với Đức, nhượng cho Đức 1/3 đất đai về canh n�ng v� kỹ nghệ, cho ph�p Đức kh�ng bận rộn về mặt trận ph�a đ�ng với Nga, r�t 700 000 qu�n từ mặt trận n�y về tăng cường mặt trận ph�a t�y với Ph�p, mặt trận ch�nh.

Tuy nhi�n, về ch�nh trị th� Đức thua. Điều n�y chứng tỏ c�u của Clausewitz : � Chiến tranh l� sự tiếp nối của ch�nh trị bằng phương tiện kh�c � ( La guerre est la continuation de la polique par d�autres moyens) , cũng như c�u n�i của Georges Cl�menceau, một t�c nh�n ch�nh trong chiến thắng Đệ Nhất Thế Chiến : � Chiến tranh l� điều g� qu� quan trọng kh�ng thể để trao cho qu�n sự � ( La guerre est trop s�rieuse pour �tre conf��e aux militaires �.

Ch�ng ta thấy ngay vấn đề quyết định tham chiến, Hoa kỳ quyết định rất trễ, m�i gần đến giữa năm 1917, mới quyết định. Khi quyết định, Hoa kỳ, dưới thời của tổng thống Wilson, đ� mang mộng x�y dựng một trật tự thế giới mới, qua b�i diễn văn 12 điểm của �ng, qua việc chủ trương x�y dựng Hội Quốc Li�n ( Soc�t� des Nations), tiền th�n của Li�n Hiệp quốc sau n�y.

Tuy nhi�n, sau khi chiến tranh chấm dứt, Hoa Kỳ nhận thấy 2 đế quốc Anh Ph�p c�n mạnh, mộng trật tự thế giới mới chưa thể thực hiện, phải l�m cho �u ch�u, nhất l� Anh Ph�p phải yếu th�m. Ch�nh v� vậy m� Hoa Kỳ mặc dầu l� nước chủ trương th�nh lập Hội Quốc Li�n, lại kh�ng ph� chuẩn hiệp ước n�y, l�m cho tổ chức n�y yếu hẳn đi, m� c� người n�i l� một trong những nguy�n nh�n ch�nh đưa đến Thế Chiến thứ Hai.

Mặc dầu tr�n nguy�n tắc Ph�p Anh vẫn l� bạn của Hoa Kỳ, nhưng tr�n thực tế l� th�, v� th� cũ Đức tr�n thực tế trở th�nh bạn, v� Hoa Kỳ ngầm gi�p Đức, tăng cường bu�n b�n. Hoa kỳ c�n ngầm gi�p ngay cả chế độ cộng sản của L�nine. Nh� b�o viết quyển s�ch � Mười ng�y L�m Rung chuyển Thế giới � ( Les Dix Jours qui �branl�rent le monde ), John Reed, được � n�ng niu � bởi L�nine, l� một bằng chứng cụ thể.

Quả như điều mong muốn v� dự đo�n của Hoa Kỳ, �u ch�u lại l�m v�o ho�n cảnh c�c quốc gia � Cắn qu�i lẫn nhau � , nhất l� từ khi L�nine th�nh lập Đệ Tam quốc tế Cộng Sản, năm 1919, nhằm xuất cảng � C�ch mạng Cộng sản � , từ khi đảng Ph�t x�t của Mussolini l�n nắm quyền ở �, cuối năm 1922, rồi Hitler l�n nắm quyền năm 1933, ở Đức.

V� chuyện sẽ đến, phải đến : Đại Chiến Thứ Hai ( 1939-1945) xấy ra.

Trong cuộc thế chiến n�y, thủ thuật thay đổi bạn v� th� của Hoa Kỳ lại t�i diễn. Anh Ph�p trở lại bạn, c� th�m l� Li�n S�. Phe Đức, �, Nhật trở n�n th�.

Sau khi Đệ Nhị Thế Chiến chấm dứt, Hoa kỳ lại thay đổi bạn v� th�. Đức, Nhật, � nay trở th�nh bạn, được gi�p đỡ trong chương tr�nh Marshall, tất nhi�n c� cả Anh, Ph�p. Li�n s� v� Trung Cộng sau n�y trở th�nh th�, trong thời gian Chiến tranh lạnh, từ cuối thế Chiến đến khi Li�n s� sụp đổ cuối năm 1990.

Tuy nhi�n, trong thời gian Chiến tranh Lạnh, l�c đầu Hoa kỳ nhắm v�o Li�n s� l� th� ch�nh, sau đ�, nhắm v�o Trung Cộng từ khi Mao l�n nắm quyền năm 1949, l� th� ch�nh, biến th� phụ Li�n s�, đ�i khi th�nh đồng minh. Nhưng từ năm 1972, khi c� cuộc gặp gỡ giữa Mao v� Nixon, th� Trung Cộng lại trở th�nh th� phụ v� hơn thế nữa th�nh đồng minh, Li�n s� trở th�nh th� ch�nh cho tới khi sụp đổ.

Chiến thuật đổi bạn th�nh th�, đổi th� th�nh bạn của Hoa Kỳ, m� một trong những nạn nh�n ch�nh l� chế độ Việt nam Cộng H�a.

Người ta c� thể n�i từ năm 1968, khi Nixon l�n nắm quyền ở Hoa Kỳ, chủ trương r�t qu�n khỏi miền Nam, đi đến Hiệp định Paris 1973, th� tr�n thực tế, Ch�nh quyền miền Nam đ� trở th�nh � th� � của Hoa kỳ.

Việt nam hiện nay vẫn đi theo chế độ cộng sản, chủ trương độc đảng, độc t�i, một chế độ m� gần như to�n thế giới l�n �n. Việt nam cộng sản, ng�y xưa th� ho�n to�n lệ thuộc v�o Li�n s�, nay th� ho�n to�n lệ thuộc v�o T�u, nhất l� từ ng�y c� Hội nghị Th�nh đ�, giữa cộng sản Việt Nam v� cộng sản T�u, v�o th�ng 3/1990. Cộng sản T�u đ� bỉ mặt cộng sản Việt Nam bằng c�ch kh�ng tiếp ở thủ đ�, m� l� ở một quận huyện tỉnh nhỏ, kh�ng được ph�p đi m�y bay, m� phải đi đường bộ. Đặng tiểu B�nh n�i l� tiếp ph�i đo�n cộng sản Việt nam l�c đầu, nhưng sau đ� kh�ng th�m tiếp, m� c�n tuy�n bố : � Cộng sản Việt nam l� phường ăn ch�o đ�i b�t. T�i kh�ng muốn gặp. �

C� lẽ Việt Nam chưa bao giờ c� một giới l�nh đạo h�n hạ v� l�m mất quốc thể như cộng sản Việt Nam.

Từ đ� ch� tới nay, Việt nam ho�n to�n bị lệ thuộc T�u cộng, tất cả những quy�t định quan trọng của Việt Nam đều c� sự ph� chuẩn của T�u. Việt Nam kh�ng những bị lệ thuộc về ch�nh trị ngoại giao, m� c�n bị lệ thuộc về kinh tế v� văn h�a : h�ng Trung cộng tr�n ngập thị trường Việt Nam, phim ảnh Trung cộng b�y b�n ở khắp hang c�ng, ng� hẻm.

Giới l�nh đạo Trung cộng đ� biến giới l�nh đạo cộng sản Việt Nam th�nh ra x�c Việt, nhưng hồn T�u, h�nh xử như những quan th�i th� xưa kia. Đ�y l� một ch�nh s�ch thuộc địa v� c�ng th�m độc : d�ng người bản xứ cai trị người bản xứ, theo lệnh của ngoại bang.

Theo hiến ph�p Việt nam th� đảng cộng sản l� đảng độc quyền l�nh đạo. Việt nam thường n�i l� mong muốn c� quan hệ ngoại giao với tất cả những quốc gia tr�n thế giới, nhưng thực tế, v� đ�y l� chỉ thị ngầm ngoại giao, đ� l� đặt ưu ti�n ngoại giao với những nước cộng sản c�n lại, trong đ� c� Trung cộng, Bắc H�n v� Cu Ba, v� như c�c cụ xưa n�i : � Ngưu tầm ngưu, m� tầm m� � , loại người n�o th� chơi với loại người đ�. Theo hiến ph�p cộng sản, th� chức vị Tổng B� thư hay Chủ tịch Đảng Cộng sản, l� chức vị cao nhất của nước cộng sản đ�. Tuy nhi�n n� kh�ng ăn nhập g� với những nước tự do, d�n chủ, một người chủ tịch đảng, d� l� đảng cầm quyền, cũng như những người chủ tịch đảng kh�c. Cộng th�m việc chế độ độc t�i bị khinh bỉ, phỉ nhổ tr�n thế giới, n�n Tổng B� thư đảng Cộng sản gần như kh�ng đi viếng thăm những nước tự do, m� chỉ quanh quẩn thăm viếng những nước cộng sản c�n lại. Như N�ng đức Mạnh, rồi Nguyễn ph� Trọng chỉ sang T�u, rồi Cu ba, qua Bắc H�n.

Để ti�n đo�n tương lai một chế độ độc t�i thật kh� khăn, v� l� độc t�i, n�n tất cả những lực lượng đối lập bị tr� dập, kh�ng hiện ra �nh s�ng. Tuy nhi�n những lực n�y, nếu c� cơ hội th� sẽ b�ng dậy, lật đổ độc t�i. V� vậy, những chế độ độc t�i, bề ngo�i th� c� vẻ vững chắc, nhưng bị sụp đổ l�c n�o kh�ng biết, như trường hợp độc t�i Tunisie, Ai cập v� Lybie gần đ�y.

Bề ngo�i chế độ độc t�i Lybie của Khadafi tr�ng c� vẻ vững chắc, Khadafi coi thường đối lập, chửi họ l� h�n nh�t như những con chuột cống. Thế rồi ch�nh Khadafi bị lật đổ bởi những con chuột cống n�y, v� bị chui v�o ống cống để ẩn n�u, nhưng sau cũng bị bắt, như ch�ng ta thấy tr�n truyền h�nh.

Trung cộng v� Việt nam hiện nay, chế độ c� vẻ � vững chắc � , nhưng chắc chắn trong t�nh trạng tức nước vỡ bờ, n�ng thuyền l� nước, lật thuyền cũng l� nước, một buổi sớm n�o đ�, d�n đồng loạt nổi dậy, chứ kh�ng lẻ tẻ như trước đ�y rồi bị dập tắt, c�ng lật đổ ch�nh quyền ; hay qu�n đội c� thể đảo ch�nh ; hoặc ngay ch�nh một th�nh phần trong đảng cộng sản, thấy đảng đang đi ngược lại l�ng d�n, đi tr�i với chiều tiến bộ của nh�n loại, đ� can đảm c�ng d�n, c�ng qu�n đội đứng l�n lật đổ ch�nh quyền.

Xin quay lại vấn đề Hoa Kỳ, để ti�n đo�n, như vừa ti�n đo�n Trung cộng v� Việt Nam :

Về Hoa kỳ, nước n�y hiện nay l� đệ nhất cường quốc tr�n thế giới sau khi Li�n s� sụp đổ. V� l� đệ nhất cường quốc n�n c� nhiều s�ch vở, b�o ch�, nghi�n cứu v� t�i liệu; th�m v�o đ�, Hoa kỳ c�n l� một nước d�n chủ lớn. D�n chủ người ta c� thể định nhĩa nhiều c�ch kh�c nhau, nhưng người ta cũng c� thể định nghĩa một c�ch đơn giản l� một thể chế ch�nh trị t�n trọng sự trong s�ng, kh�ng c� sự dấu diếm, bưng b�t, che đạy như ở những nước độc t�i. Ch�nh nhờ 2 yếu tố đ�, n�n ti�n đo�n về tương lai Hoa kỳ kh�ng đến nỗi kh� khăn lắm, v� c� nhiều bất ngờ, như ti�n đo�n về những chế độ độc t�i.

Nhưng một c�u hỏi được đặt ra với ch�ng ta l� Hoa kỳ c�n c� thể giữ địa vị đệ nhất si�u cường đến bao giờ ; v� từ trước đến nay, Hoa Kỳ lu�n d�ng thủ thuật ngoại giao biến bạn th�nh th�, đổi th� th�nh bạn ; vậy hiện nay ai l� bạn, ai l� th� của Hoa Kỳ.

Để ti�n đo�n tương lai d�i hạn, cả trăm năm trở l�n th� l� một điều kh� khăn ; nhưng nếu n�i trung hạn từ một trăm năm trở xuống, từ 20, 30 đến 50 năm, th� Hoa Kỳ trong trung hạn vẫn c� thể duy tr� địa vị đệ nhất cường quốc của m�nh, v� những l� do sau đ�y :

Hoa kỳ l� một chế độ d�n chủ, m� người ta c�n c� thể định nghĩa kh�c, đ� l� một thể chế ch�nh trị kh�ng ho�n hảo, nhưng lại l� một thể chế tr�nh được những xấu xa nhiều nhất. Nguy�n yếu tố tr�nh được những xấu xa đ� l� một trong những nguy�n do ch�nh gi�p Hoa Kỳ tồn tại v� k�o d�i.

Nền kinh tế Hoa Kỳ c� gặp những kh� khăn, như nợ nh� nước l�n tới 100% tổng sản lượng quốc gia, người d�n cũng như ch�nh quyền ti�u x�i qu� độ, tuy nhi�n nền kinh tế n�y vẫn đứng h�ng đầu v� vẫn c�n những nền tảng căn bản, như việc chương tr�nh cải tổ kinh tế của Obama, một phần n�o cũng đ� chấn chỉnh kinh tế, thất nghiệp cũng đ� giảm, trường hợp điển h�nh l� h�ng xe hơi G�n�ral Motor, đang bị tr�n đường ph� sản, nay nhờ chương tr�nh n�y, đ� phục hồi, ngay cả vấn đề địa ốc.

Về văn h�a, gi�o dục, theo bản nghi�n cứu của tờ b�o Wall Street, g�n đ�y, th� trong 10 nước c� nền văn h�a cao, với tỷ số d�n c� tr�nh độ tr�n đại học, Hoa kỳ vẫn c�n đứng thứ 4, với d�n số c� tr�nh độ đại học l� 41%, chỉ sau Canada, với 50%, Do Th�i với với 45% v� Nhật cũng với 45%. Về gi�o dục, mặc dầu tr�nh độ trung học v� nhất l� tiểu học xuống cấp, nhưng Hoa Kỳ vẫn l� nước dẫn đầu với nhiều đại học nổi tiếng nhất thế giới, Hoa kỳ vẫn l� nơi qui tụ nhiều giải thưởng Nobel, v� nh�n t�i thế giới.

Về qu�n sự, qu�n đội Hoa kỳ vẫn l� qu�n đội mạnh nhất v� được trang bị tối t�n nhất hiện nay.(1)

Ai l� bạn, ai l� th� của Hoa Kỳ hiện nay ?

C� người n�i rằng kẻ th� của Hoa Kỳ hiện nay l� Trung cộng, c�n những nước kh�c đều l� bạn của Hoa Kỳ, viện dẫn l� do l� trục kinh tế hiện nay chuyển m�nh về ch�u � Th�i B�nh Dương, m� trong đ� đường h�ng hải giữ một vai tr� quan trọng, trong khi đ� Trung cộng vẽ � Đường lưỡi bỏ �, đ�i khống chế biển Th�i b�nh dương, tất nhi�n động chạm tới Hoa kỳ. Th�m v�o đ� Trung cộng đi theo một đường lối thương mại, ngoại giao � kh�ng c� tr�ch nhiệm của một cường quốc �, như ch�nh lời của Obama tuy�n bố trong một Hội nghị Thượng đỉnh ch�u � gần đ�y.

Nhận x�t tr�n c� nhiều điểm đ�ng, nhưng kh�ng ho�n to�n.

Người kh�c th� cho rằng Hoa kỳ c� một m� h�nh tổ chức nh�n x� d�n chủ tốt đẹp, muốn quảng b� m� h�nh n�y ra to�n thế giới. V� vậy bạn của Hoa kỳ l� những nước d�n chủ, v� kẻ th� của Hoa kỳ l� những nước độc t�i.

Điều nhận x�t n�y cũng kh�ng ho�n to�n sai, v� ch�nh s�ch ngoại giao của Hoa kỳ từ trước đến nay rất l� thực tế, thực tiễn. N�i theo kiểu �ng Kissinger : � Hoa kỳ chỉ c� đồng minh, chứ kh�ng c� bạn v� th�. � Đồng minh th� t�y l�nh vực v� t�y ho�n cảnh, thời điểm.

C� thể n�i về d�n chủ, nh�n quyền, th� Hoa kỳ coi Trung cộng như � Th� � , một bằng cớ cụ thể l� Hoa kỳ vừa mới cho t� t�c một người đấu tranh nh�n quyền Trung cộng, �ng Trần quang Th�nh, một luật sư m�, vẫn ngầm gi�p đỡ những tổ chức nh�n quyền; cũng như trong l�nh vực thương mại, Hoa kỳ vẫn bu�n b�n với Trung cộng v� đồng thời vẫn tố c�o Trung cộng thi h�nh một đường lối thương mại � bất ch�nh � , như k�m gi� đồng Nh�n d�n tệ rẻ so với đồng $, để xuất cảng.

C� người nghĩ rằng c� thể c� một cuộc chiến qu�n sự giữa Trung Cộng v� Hoa kỳ.

T�i kh�ng nghĩ như vậy, �t nhất l� ngắn hạn v� trung hạn ; c�n về d�i hạn th� kh� ti�n đo�n. Về ngắn hạn, tổng thống Obama c�n bận về bầu cử, kh�ng dại g� g�y ra một cuộc chiến. Hơn thế nữa, Hoa kỳ c� đủ những con b�i tẩy để �p Trung Cộng �t hay nhiều theo � của m�nh, kh�ng cần đến con b�i qu�n sự. Về ph�a Trung cộng, th� giới l�nh đạo cũng đủ s�ng suốt để biết rằng g�y chiến với Hoa kỳ chỉ c� hại chứ kh�ng c� lợi, v� chưa đủ sức.

Tuy nhi�n đ� l� về vấn đề ngoại giao, c�n vấn đề nội bộ Trung Cộng th� rất kh� ti�n đo�n : Một cuộc � C�ch mạng Hồng vệ binh � c� thể xẩy ra, như nh�m của Bạc Hi Lai định d�ng con b�i n�y, trước đ�y, để g�y thanh thế, hay một biến cố Thi�n An m�n c� thể xẩy ra, v� nội t�nh Trung cộng v� c�ng m�u thuẫn, m�u thuẫn giữa d�n với ch�nh quyền, v� m�u thuẫn ngay trong l�ng ch�nh quyền.

Trong trường hợp n�y, ngay cả ch�nh quyền Trung Cộng cũng kh� kiểm so�t được t�nh h�nh. Lời tuy�n bố của Thủ tướng Trung cộng �n gia Bảo về hiểm họa một c�ch mạng hồng vệ binh t�i diễn, kh�ng phải l� kh�ng c� l�. Khi ch�nh ch�nh quyền Trung cộng kh�ng kiểm so�t được t�nh h�nh, th� n�i chi đến nước ngo�i, d� l� đại cường quốc như Hoa kỳ.

X�t qu� khứ, nh�n hiện tại, ch�ng ta thấy Việt Nam hiện nay vẫn chưa độc lập, m� c�n lệ thuộc T�u trầm trọng hơn, c� người n�i ; � Việt Nam hiện nay đang bị T�u đ� hộ lần thứ 5 � , điều n�y kh�ng sai, hơn nữa Việt Nam vẫn kh�ng c� tự do, d�n chủ ; v� vậy c�ng cuộc đấu tranh cho độc lập, cho tự do, d�n chủ, từ mỗi người d�n Việt, ở trong cũng như ở ngo�i nước, vẫn phải tiếp tục. Nhưng l�m thế n�o để kh�ng đi v�o những vết xe đ� đổ trước, hoặc cho rằng chỉ cần tr�ng cậy v�o m�nh người Việt Nam, kh�ng cần người ngoại quốc, trường hợp như người Hoa Kỳ, trước 1975, l� đồng minh, sau trở th�nh th� ; hoặc cho rằng ho�n to�n phải tr�ng cậy v�o ngoại quốc, ho�n to�n b�n hồn cho ngoại bang.

Đ�y l� hai th�i cực m� ch�ng ta phải tr�nh.

Ch�ng ta phải tự lực c�nh sinh, tự tr�ng cậy v�o m�nh trước ; nhưng ch�ng ta cũng phải biết cập nhật h�a cuộc đấu tranh của ch�ng ta, để cho n� theo kịp đ� tiến bộ của nh�n loại, đồng thời vận động sự hỗ trợ của quốc tế, kh�ng nhất thiết một v�i nước, m� c�ng nhiều c�ng tốt, kh�ng nhất thiết l� ch�nh quyền, c� thể l� những tổ chức nh�n quyền, đấu tranh cho tự do, d�n chủ quốc tế, kh�ng nhất thiết l� những tổng thống, thủ tướng, ngoại trưởng, m� c� thể l� những nghị sĩ, thượng nghị sĩ, những viện nghi�n cứu, đại học, kh�ng cần đi sao ch�p tư tưởng, � thức hệ ngoại bang, như cộng sản đ� l�m, m� cần dựa tr�n căn bản tư tưởng cổ truyền, được cập nhật h�a.

Ng�y h�m nay, về vấn đề ngoại giao, giữa 2 cường quốc c� ảnh hưởng nhiều đến Việt Nam, nhất l� Hoa Kỳ v� Trung cộng, gần như ch�ng ta bắt buộc phải chọn Hoa Kỳ, mặc dầu v�o năm 1975, nước n�y đ� bỏ rơi ch�ng ta, như v�o đầu thế kỷ 20, Nhật đ� bỏ rơi cụ Phan bội Ch�u. Ch�ng ta phải can đảm lấy quyết đ�, v� n�i theo kiểu một c�u ch�m ng�n l� phải chọn c�i đỡ dở nhất trong những c�i dở nhất, phải chọn bệnh ghẻ thay v� bệnh hủi, v� tr�n trường bang giao quốc tế kh�ng c� l� tưởng tuyệt đối. Kẻ n�o qu� l� tưởng sẽ bị vỡ mộng. Th�m v�o đ�, ch�ng ta c� quyền nghĩ đến quyền lợi của d�n tộc ta, th� những người kh�c, Hoa Kỳ hay Nhật, họ cũng vậy. Bang giao quốc tế, n�i như một nh� ngoại giao, l� t�y ho�n cảnh, t�y thời, để đi đến chỗ lưỡng lợi, kh�ng c� chuyện đặt t�nh cảm trong đ�.

Cuộc đấu tranh cho độc lập quốc gia, cho tự do, d�n chủ, nh�n quyền c�n c� rất nhiều kh� khăn, tuy nhi�n, chắc chắn n� sẽ đi đến th�nh c�ng, v� n� đi đ�ng chiều hướng tiến bộ của văn minh nh�n loại, đi đ�ng l�ng d�n Việt v� chiều hướng lịch sử Việt (1).

Paris ng�y 11/05/2012

Chu chi Nam

Xin xem th�m những b�i về d�n chủ v� Hoa kỳ, Trung cộng, tr�n

 http://perso.orange.fr/chuchinam/